题雷公井
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。
俗人知处所，应为有桃花。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗具体创作时间与背景史籍无详载。依据诗题“题雷公井”及内容推断，当为诗人游历访胜、寻访隐者之作。唐代道教兴盛，文人多喜寻访名山宫观，此诗即在此社会风尚下产生。诗人借题咏井泉之名，行抒发隐逸情怀之实，记录了一次具体的访友或游历活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句二十字，严格遵循五言绝句的格律规范。五言绝句起源于汉代乐府民歌，定型于唐代，以短小精悍、意境深远著称。此体式要求语言凝练，在极短的篇幅内构建完整的意象与情感世界。
情感 · 解读
诗作核心情感为对隐逸生活的向往与对高洁人格的推崇。诗人通过描绘雷公井周边幽深寂静的环境，营造出远离尘世喧嚣的氛围。情感表达含蓄蕴藉，既流露出对隐居者的钦羡，也暗含对世俗纷扰的厌弃，体现了唐代文人普遍存在的林泉之志。
基础解读 READING
语文核心知识
掩霭
“掩霭”意为被云雾遮蔽或笼罩。在这个词中，“掩”是遮盖的意思，“霭”指云气。诗句用这个词形容山谷中云雾缭绕的样子，给人一种朦胧、神秘的感觉。这说明这个地方非常幽静，不被人轻易发现。这种环境正是隐士们喜欢的居住场所。
愚公谷
“愚公谷”是一个典故地名，指隐居的山谷。这里借用了春秋时期隐士愚公的典故，并不是指那个移山的愚公。诗人用这个词来比喻雷公井所在的深山幽谷。这暗示了住在这里的人像古代隐士一样，有着高尚的品德和超脱的志向。他们不愿意在世俗社会中争名夺利。
诗句释义
第一句“掩霭愚公谷”写山谷被云雾笼罩，像传说中的隐居之地。第二句“萧寥羽客家”写环境清静寂寥，是道士居住的地方。第三句“俗人知处所”提出假设，如果世俗的人知道了这个地方。第四句“应为有桃花”给出原因，那一定是因为这里有桃花。全诗通过描写环境和假设，表达了隐居地的清幽。
核心主旨
这首诗通过描写雷公井环境的幽深和寂静，表达了诗人对隐逸生活的向往。诗人认为真正的隐居之地应该远离世俗的打扰。诗中通过“无桃花”的假设，巧妙地讽刺了那些追逐名利的世俗之人。全诗语言清新自然，意境深远，体现了诗人高洁的情操和对宁静生活的渴望。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗句中提到的“愚公谷”描绘了一种特殊的山谷地形。这种地形通常四面环山，中间低平，容易形成云雾缭绕的小气候。山谷因为地形封闭，往往人迹罕至，植被茂盛。这种地理环境为隐居提供了天然的保护屏障。古人选择在这样的地方隐居，正是利用了地形的隐蔽性。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语速要舒缓、平稳，体现出幽静的氛围。第一句“掩霭/愚公谷”，要在“掩霭”后稍作停顿，读出朦胧感。第二句“萧寥/羽客家”，重音落在“萧寥”上，突出环境的寂静。后两句“俗人/知处所，应为/有桃花”，语气可以稍微轻快，带有一点推测和调侃的意味。整体节奏要悠扬，展现隐逸之情。
句式仿写
这首诗的后两句运用了假设关系的句式，可以模仿这种句式进行写作。原句是“俗人知处所，应为有桃花”，意思是如果俗人知道这里，是因为有桃花。仿写时可以保留“如果……是因为……”的逻辑。例如：“游人知处所，应为有清泉”，意思是如果游人知道这里，是因为有清泉。这种句式适合表达因果关系和推测。
写作应用
核心名句“俗人知处所，应为有桃花”可以应用于“淡泊名利”、“坚守本心”、“环境与心境”等主题的写作中。在议论文中，可以引用这句诗来论证真正的美好往往不为人知，或者讽刺盲目跟风的现象。在散文中，可以用这句诗来描写那些未被开发的自然美景，表达对宁静生活的向往。这句诗能增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
齐桓公与隐士愚公同典故
“愚公谷”典故出自《说苑》，讲述齐桓公猎鹿迷路遇隐士愚公的故事。本诗引用此典故，意在以古喻今，点明隐居之地的历史渊源与文化内涵。
桃花源记同主题
陶渊明《桃花源记》构建了理想的避世桃源，本诗反用其意，认为无桃花方能避世，体现了对隐逸环境更深层次的思考。
名句 CLASSIC LINES
俗人知处所，应为有桃花
此二句为全诗核心名句，构思巧妙，意趣横生。诗人运用反向思维，推测隐居之地之所以未被世俗之人发现，是因为这里没有像桃花源那样诱人的桃花。通过“无桃花”的假设，反衬出隐居地的清幽与超脱，同时也暗讽了世俗之人趋炎附势、追逐名利的庸俗心态。
标签 TAGS
作者 POET
徐铉 10世纪中后期（916/917-991/992）
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