送薛少卿赴青阳

我爱陶靖节,吏隠从弦歌。

我爱费征君,高卧归九华。

清风激颓波,来者何以加。

我志两不遂,漂沦浩无涯。

数奇时且乱,此图今愈赊。

贤哉薛夫子,高举凌晨霞。

安民即是道,投足皆为家。

功名与权位,悠悠何用夸。

携朋出远郊,酌酒藉平沙。

云收远天静,江阔片帆斜。

离怀与企羡,南望长咨嗟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
送别友人
此诗为徐铉送别友人薛少卿赴任青阳时所作。徐铉历经南唐与北宋两朝,仕途坎坷,目睹时局动荡。诗中既有对友人赴任的送别之意,也寄托了诗人自身怀才不遇、渴望归隐的复杂心境,是典型的送别抒怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,是唐代文人抒发情怀的重要载体。全诗共二十二句,隔句押韵,韵脚和谐,语言质朴自然,体现了古诗作诗重意不重形的传统。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对隐逸生活的向往与对官场漂泊的厌倦。诗人通过赞颂陶渊明与费征君,表达了对高洁人格的推崇。全诗情感由个人的不得志转为对友人的期许,既有离别的惆怅,也有对隐逸生活的企羡,情感真挚深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
陶靖节
指东晋著名诗人陶渊明。他不愿为五斗米折腰,辞官归隐田园,私谥“靖节”。他的诗歌多描写田园风光与隐居生活,风格清新自然,是中国第一位田园诗人,被后世视为隐逸诗人的宗主。
吏隐
意为“吏隐”,指身在官府任职,心境却如隐士般超脱。这是一种特殊的处世态度,既不放弃社会责任,又保持内心的清高与自由。诗中提到陶渊明“吏隐从弦歌”,是指他曾在任上依然保持高雅的情趣。
逐句释义
我喜爱陶渊明,他身在官场却能像隐士一样抚弦而歌。我喜爱费征君,他高卧深山归隐于九华山。清风吹起激荡着颓败的波纹,后来者怎能超过前贤的风范。我的这两种志向(归隐与济世)都未实现,漂泊沉沦无边无际。命运不好且时局混乱,归隐的图谋如今更加渺茫。贤良的薛先生啊,高飞远举伴着清晨的云霞。安抚百姓就是正道,所到之处皆是家园。功名与权位,悠悠岁月有何值得夸耀。携带朋友走出远郊,在平坦的沙地上饮酒。云气收敛远天宁静,江面辽阔孤帆倾斜。离别的情怀与羡慕之意,向南眺望长声叹息。
核心主旨
这首诗通过送别友人薛少卿,表达了诗人对陶渊明、费征君等高洁隐士的仰慕之情。诗人感叹自己命运不济、仕途坎坷,无法实现理想。同时勉励友人要心怀百姓,随遇而安,不要看重功名利禄,体现了豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
九华山地理学
九华山位于安徽省池州市青阳县境内,是中国佛教四大名山之一,相传为地藏王菩萨道场。山体由花岗岩构成,群峰竞秀,古刹林立。唐代大诗人李白曾以此山九峰如莲花削成而改名“九华山”,是著名的旅游与佛教圣地。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,通常为“二-三”结构。前四句表达仰慕之情,语调平稳舒缓。中间感叹身世,语速稍快,带出沉郁之感。后段送别,情感转为旷达,最后两句“南望长咨嗟”要读出余音袅袅、无限留恋的味道。
句式仿写
本诗“安民即是道,投足皆为家”运用了对偶与判断句式,富有哲理。可仿写为:“读书即是乐,开卷皆为友”或“诚信即是金,守诺皆为德”。这种句式短小精悍,适合用于表达人生哲理或核心价值观。
写作应用
名句“安民即是道,投足皆为家”可用于“责任与担当”、“随遇而安”、“人生境界”等主题的写作中。例如在论述公务员职责或基层工作者奉献精神时,引用此句可提升文章的文化底蕴,论证“心怀苍生,四海为家”的高尚情怀。
关联知识图谱
陶渊明同典故|人物关联
诗中“我爱陶靖节”直接引用陶渊明典故,表达对隐逸生活的向往。
九华山同地点
诗中“高卧归九华”提及九华山,关联佛教名山与隐逸文化。

名句 CLASSIC LINES

安民即是道,投足皆为家
此联是全诗的哲理核心,体现了儒家仁爱与道家旷达思想的结合。意指只要心存安民之志,何处不是修道之所;只要心安,足迹所至皆是家园。这两句既是对友人的勉励,也是诗人自我宽慰的处世哲学,具有深远的文化影响力。

标签 TAGS

作者 POET

徐铉 10世纪中后期(916/917-991/992)
五代宋初官员、文学家

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