送曾秀才
淦水神仙宅，仙山夹县楼。
吾孙好诗句，归咏故乡秋。
紫竹遮书幌，红蕉拂钓舟。
东堂有平路，莫谒外诸侯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 期许
创作背景
送别之作
此诗为徐铉送别晚辈曾秀才归乡之作。徐铉身为南唐至北宋初年的文坛领袖，地位尊崇。诗中称曾秀才为“吾孙”，可见二人关系亲密，非亲缘即世交。创作动因在于曾秀才即将离开京城或寓居地返回淦水故乡，诗人作诗送行并赠言劝勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗是唐代近体诗的重要形式，格律严谨，讲究平仄、对仗与押韵。此体源于五言古诗，至初唐沈佺期、宋之问时定型，成为唐代诗人展示功力、抒发情感的主流体裁之一。
情感 · 解读
诗中蕴含着诗人对晚辈曾秀才的殷切勉励与美好期许。诗人不仅赞赏其诗才，更通过描绘归乡景象与仕途建议，流露出长辈对后学的关爱之情，情感真挚深沉，体现了儒家尊师重道、提携后进的传统美德。
基础解读 READING
语文核心知识
吾孙
字面意思为“我的孙子”。在古代诗词中，长辈对关系亲密的晚辈、门生或世交后辈常以“孙”相称，不一定非指血缘关系上的孙子。这里体现了诗人对曾秀才的亲近与爱护。
书幌
指书斋中用来遮挡光线或尘土的帷幔、窗帘。古人读书讲究环境雅致，常用竹帘或布幔。这里用“紫竹遮书幌”描绘出书房清幽、雅致的氛围。
首联释义
淦水那个地方真是神仙居住的宅院，秀美的仙山夹着县衙的楼阁。这两句极力赞美曾秀才故乡环境的优美与灵秀，仿佛人间仙境。
颔联释义
我的这位贤孙最擅长写优美的诗句，这次回乡正好可以吟咏故乡的秋色。这两句是对曾秀才才华的肯定，并点出归乡的时节是秋天。
颈联释义
紫色的竹子遮蔽着书房的帷幔，红色的芭蕉花拂拭着钓鱼的小船。这两句想象曾秀才归乡后的生活，充满了闲适与雅趣。
尾联释义
朝廷的东堂里有平坦的仕途大道，不要去拜访那些地方上的诸侯权贵。这是诗人对曾秀才的谆谆教诲，劝他走科举正道，不要走歪门邪道。
送别劝勉
这是一首送别诗，也是一首劝学诗。全诗通过对故乡美景的描绘和对归隐生活的想象，表达了对曾秀才才华的赞赏。最后两句点明主旨，劝勉晚辈要通过科举考试求取功名，保持高尚的品德，不要为了做官去巴结权贵。
跨学科 · 是什么
淦水地理地理学
诗中提到的“淦水”位于今天的江西省。那里山清水秀，气候湿润，适合植物生长。古人常把风景优美的地方比作神仙居住的地方，体现了对自然环境的喜爱。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意五言诗的“二三”节奏。如“淦水/神仙宅，仙山/夹县楼”。尾联“东堂/有/平路，莫谒/外诸侯”要读得郑重、恳切，体现长辈的语重心长。
句式仿写
可以模仿颈联“紫竹遮书幌，红蕉拂钓舟”进行对偶句练习。结构为“形容词+名词+动词+名词”。例如：“绿柳遮长亭，红花映古道”。注意颜色词和动词的对应。
写作应用
“东堂有平路，莫谒外诸侯”可用于写作中表达“坚守正道”、“不走捷径”的主题。在议论文中，可以作为论据，论证成功需要脚踏实地，通过正规途径努力，不应投机取巧。
关联知识图谱
黄鹤楼送孟浩然之广陵同主题
两首诗均为送别友人的经典之作，本诗侧重劝勉，李白诗侧重惜别。
名句 CLASSIC LINES
东堂有平路，莫谒外诸侯
此联为全诗核心名句，既是送别赠言，也是仕途箴言。意指通过科举正途（东堂）可以平稳步入仕途，不必为了功名而奔波干谒地方藩镇（外诸侯）。体现了诗人坚守正道、反对奔竞的士大夫风骨，对后世文人立身处世具有警策意义。
标签 TAGS
作者 POET
徐铉 10世纪中后期（916/917-991/992）
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