送元道人还水西寺
李白高吟处，师归掩竹关。
道心明月静，诗思碧云闲。
绿树寒凌雪，飞泉响遍山。
自惭丘壑志，皓首不知还。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为李白晚年游历宣州（今安徽宣城）时所作。水西寺位于宣州泾县水西山，是当时著名的佛教圣地与风景名胜。李白一生多次游历宣城，与当地僧道交往密切，此诗即是在送别名为“元道人”的僧道友人归返水西寺时所作，具体创作年份学界多定于天宝后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，讲究声律对仗，结构严整。五言律诗起源于南朝齐永明时期，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代诗歌的重要体裁之一。此体要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律，体现了古典诗歌的形式美。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐逸生活的向往与对友人的高洁志趣的赞赏。诗人通过描绘道人归隐环境的清幽与道心的高洁，反衬自身虽有心归隐却皓首难归的无奈与自嘲。情感层次丰富，既有对友人的送别之意，又有对自身境遇的深沉感慨，体现了唐代士大夫普遍的归隐情结。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“师”指元道人，是对僧道人士的尊称。“掩”意为关闭，表现归隐的清静。“道心”指修道之心。“碧云”指青云，象征高远闲适。“凌”意为欺凌、冒犯，此处指树木不畏寒冷。“丘壑志”指隐居山林的志向。“皓首”指白头，代指年老。这些字词构成了全诗的隐逸基调。
逐句释义
这是李白曾经高声吟咏的地方，如今法师你要归去掩上竹门。你的修道之心像明月一样澄澈宁静，作诗的情思像碧云一样悠闲自在。绿树在寒冷中傲视冰雪，飞流的泉水声响彻山间。我惭愧自己虽有隐居山林的志向，如今头发白了却还不知道归去。
主旨概括
这首诗通过送别友人归隐水西寺，赞美了元道人高洁的道心和闲适的诗情。诗人描绘了水西寺清幽寒冷的自然环境，反衬出自己虽有隐逸之志却流落尘世、皓首难归的惭愧与无奈，表达了对隐逸生活的深切向往。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的地点位于安徽宣城泾县。此地属于皖南山区与沿江平原的过渡地带，多为丘陵地貌。水西山因位于泾水之西而得名，地质构造稳定，土壤肥沃，适宜林木生长，形成了诗中“绿树”、“飞泉”的自然地理景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联叙事，语调平和；颔联写心境，声音要清亮，“静”与“闲”字可适当拖长；颈联写景，“寒”与“响”字需重读以体现力度；尾联抒发感慨，语调转为低沉苍凉，“不知还”三字宜慢读，留有余味。
句式仿写
可仿写颔联“道心明月静，诗思碧云闲”的句式，运用对偶与比喻手法。例如：“琴心流水净，画意远山幽”。通过名词+喻体的结构，将抽象情感具象化，训练对仗与修辞能力。
写作应用
核心名句“道心明月静，诗思碧云闲”可用于描写宁静致远的心境，或赞美艺术家、学者的专注与超脱。在写作中，适用于“心境”、“修养”、“自然与人文”等话题，作为论据或点缀，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者为唐代伟大浪漫主义诗人李白，被后人誉为“诗仙”。
近体诗体裁同体裁
本诗符合五言律诗的格律要求，属于近体诗的一种。
名句 CLASSIC LINES
道心明月静，诗思碧云闲
此联对仗工整，意境深远。以“明月”喻“道心”之澄澈，以“碧云”喻“诗思”之飘逸。将抽象的宗教心境与艺术思维具象化，不仅描绘了道人的精神风貌，也展现了李白诗歌清新俊逸的艺术风格。
标签 TAGS
作者 POET
徐铉 10世纪中后期（916/917-991/992）
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