赠马道士
水共逍遥云共孤，混时言笑只佯愚。
经年但醉宜城酒，千里惟担华岳图。
寻野鹤来空碧洞，觅琴僧去渡重湖。
人间再见知何日，乞取先生石辘轳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感送别 · 隐逸
创作背景
晚唐乱世背景
李九龄主要活动于晚唐五代乱世，社会动荡，仕途艰险。此诗作于诗人与马道士离别之际，具体创作年份虽难确考，但背景显然与当时士人普遍寻求精神寄托、亲近方外之士的社会风气密切相关。诗人借赠别表达了对乱世的厌倦和对出世生活的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，讲究声律对仗。七言律诗在唐代达到高峰，是展示诗人功力的重要体裁，李九龄此作格律严谨，对仗工整，体现了晚唐律诗的成熟风貌。
情感 · 解读
诗中蕴含着对马道士深厚情谊与依依不舍的离别之情。诗人通过描写与道士的逍遥共处，表达了对友人的敬重与赞赏。尾联“人间再见知何日”直抒胸臆，流露出人生聚散无常的感伤，情感真挚深沉，体现了乱世中友情的珍贵。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“逍遥”意为自由自在，无拘无束。“佯愚”指假装愚笨，实则是大智若愚的表现。“宜城酒”是古代名酒，此处代指美酒。“华岳图”指西岳华山的图画，象征道士的游历与向往。“辘轳”原指井上汲水工具，此处借指道士的某种法器或隐逸生活的象征物。
逐句白话释义
像水一样逍遥，像云一样孤高，在混乱的世道里谈笑风生，只是假装愚钝。常年只喝宜城的美酒，行千里路只挑着一张华山的图画。去寻找野鹤，来到了空旷碧绿的洞天，去寻觅弹琴的僧人，渡过了重重湖泊。人世间不知道哪天才能再见，请先生把那石辘轳送给我吧。
核心主旨概括
这首诗是诗人写给马道士的赠别诗。诗中赞美了马道士超凡脱俗、逍遥自在的生活态度，同时也表达了诗人对友人的深厚情谊和对重逢难期的惆怅。诗人通过描写道士的生活，寄托了自己对隐逸生活的向往和对现实世俗的厌倦。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的“华岳”即西岳华山，位于陕西省华阴市，以险峻著称，是道教名山。“宜城”位于湖北省，以产酒闻名。诗句通过地名展现了道士游历范围之广，从湖北到陕西，跨越千里，体现了地理空间的概念。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应舒缓悠扬，体现道家逍遥之意。首联“逍遥”、“孤”重读，体现心境。颔联“千里”重读，强调路途遥远。尾联“知何日”稍作停顿，读出惆怅感，“石辘轳”三字轻读，留有余韵。整体节奏为二二三，符合七律标准。
句式仿写
可仿写“动词+名词+动词+名词”的对仗句式。例如：“风随漂泊雨随落，醒时吟咏只佯狂。”原句“水共逍遥云共孤”运用了拟人手法，将水云人格化，仿写时可尝试赋予自然景物以人的情感动作。
写作应用
名句“人间再见知何日”适用于表达离别时的不舍与对未来的不确定感，常用于毕业赠言、朋友远行等场景。在写作中，可引用此句来渲染离别的伤感氛围，表达对友情的珍重。
关联知识图谱
西岳华山同主题|同意象|同地点
诗中“华岳图”直接关联华山，华山作为道教圣地，与马道士身份契合。
名句 CLASSIC LINES
人间再见知何日，乞取先生石辘轳
此联以问句形式表达了对重逢无期的惆怅，情感深沉。“乞取石辘轳”这一举动，既是对道士法力或隐逸生活的向往，也是希望留存一份精神寄托。
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作者 POET
李九龄 生卒年不详
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