逍遥咏 其五
清静人安乐，恒持要久长。
秋天澄皓色，春日发辉光。
一气从初立，三才位不忙。
群生如似梦，甚处得馨香。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
宋太宗御制
本诗作者为宋太宗赵光义，收录于《全唐诗》卷四。创作背景与宋初推崇黄老之学、施行休养生息的政策密切相关。学界公认创作时间大致在太宗在位期间（976—997年），具体年份难考。创作动因在于以诗歌形式阐发道家义理，教化臣民，宣扬清静治国的政治理念，反映了当时统治者对道家思想的重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句，每句五字。五言律诗是唐代近体诗的重要形式，讲究声律对偶。源流上承接汉魏五言诗，至初唐沈佺期、宋之问时定型。艺术定位上，要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律。在历代文体地位中，五言律诗是科举应试与文人交际的常用体裁，格律严谨，法度森严。
情感 · 解读
核心情感聚焦于道家清静无为的思想境界。诗人主张通过内心的清静达到安乐的状态，强调恒久持守的重要性。情感层次由个体的身心安顿，扩展至对宇宙秩序的顺应，最终指向对世俗众生迷惘的悲悯与劝诫。历代主流解读共识认为，此诗体现了宋初推崇道家治世理念的时代风气。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
「清静」指心境洁净，不受外物干扰，是道家核心概念。「恒持」意为长久地保持或坚持。「皓色」指洁白明亮的景色，常用来形容秋空。「一气」指构成天地万物的本原之气。「三才」指天、地、人。「不忙」意为从容不迫，各安其位。「群生」指世间众生。「甚处」意为何处、哪里。
逐句释义
清静无为的人能够获得安乐，这种心境需要长久地保持下去。秋天的天空澄澈显现出洁白的颜色，春天的太阳散发出耀眼的光辉。元气从最初就确立了下来，天地人三才的位置也从容安定。世间众生的生活就像一场梦境，究竟在哪里才能寻得真正的馨香与美好呢？
主旨概括
全诗通过阐述清静安乐的境界与自然秩序的和谐，表达了道家顺应自然、持守本心的思想。诗人认为只有内心清静，才能体悟天地运行的规律，进而指出人生如梦，劝诫众生寻求真正的解脱之道。整首诗语言质朴，义理深远，体现了帝王对治世与修身的双重思考。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描绘了秋天与春天的不同天象特征。从科学角度看，秋季天空显得高远澄澈，是因为冷空气下沉、湿度降低、大气透明度增加。春季阳光明媚，则与太阳直射点北移、日照时间变长有关。古人通过观察这种季节性的天文与气候变化，总结出自然界的运行规律，体现了朴素的科学观察。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语调平和舒缓，体现清静安详的意境。前四句写景说理，语速适中，「澄」「发」字可重读以显力度。后四句转入沉思，「不忙」二字需读得从容，「梦」字可适当延长，表现虚幻感。最后一句设问，语调上扬，引人深思。整体节奏宜慢不宜快，体现道家冲淡之风。
句式仿写
可仿照「秋天澄皓色，春日发辉光」进行对偶句式仿写。该句结构为「时间名词+动词+偏正短语」，上下句对仗工整。例如：「冬雪积寒意，夏风送清凉」。仿写时需注意季节特征的准确性，以及动词与形容词的搭配协调，锻炼对自然景象的捕捉与表达能力。
写作应用
核心名句「清静人安乐，恒持要久长」适用于关于心态、修养、坚持等主题的写作。在议论文中，可作为道理论据，论证「宁静致远」或「持之以恒」的观点。在散文创作中，可用于描写内心平静带来的愉悦感，或劝诫人们在浮躁的社会中保持本心，具有很强的现实意义。
关联知识图谱
道德经同思想
本诗「清静」「无为」等核心概念直接源于《道德经》中「清静为天下正」的思想，体现了道家哲学对帝王诗歌创作的深刻影响。
名句 CLASSIC LINES
一气从初立，三才位不忙
此联为全诗核心名句，阐述了道家宇宙生成论。原文意指元气初生即确立秩序，天地人三才各安其位、从容有序。文化影响力方面，体现了宋代帝王对天人合一政治秩序的追求。历代评价多以此句佐证宋太宗崇尚道家、追求治世清静的政治倾向，后世多用于形容秩序井然、顺应自然的境界。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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