逍遥咏其三

宋太宗 · 宋

金鼎精须炼，华池水火红。

坎离能匹配，男女自相逢。

曩劫知因果，生前道不穷。

若修方寸是，发意便周通。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感修身

创作背景

御制劝道

宋太宗赵光义酷爱道家文化，曾下令编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，并亲自撰写多首《逍遥咏》以阐释道家义理。本诗为《逍遥咏》组诗第三首，创作于北宋太平兴国年间，旨在通过诗歌形式宣扬道家内丹修炼思想，引导臣民向道，体现了宋初统治者推崇黄老之学、以文治国的政治策略。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字，共四十字。五言律诗源于齐梁新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对仗，是唐代近体诗的重要形式之一。宋太宗作为帝王诗人，创作此类诗作体现了当时宫廷文学对传统诗体的继承与规范。

情感 · 解读

核心情感聚焦于道家内丹修炼的体悟与劝勉，展现了作者对生命本源与宇宙法则的深刻思考。诗中流露出对修道成真、超脱轮回的坚定信念，情感基调庄重而玄妙，既有帝王的宏大格局，又有修行者的澄明心境。

基础解读 READING

语文核心知识

金鼎

字面意思为金制的鼎，在诗中比喻人体内的丹田或炼丹的容器。鼎是古代烹煮食物的器具，这里借指修炼内丹的地方，形象生动地说明了修炼需要像炼丹一样经过高温锻炼。

华池

字面意思为华美的池子，在道家修炼术语中特指口中的津液或肾水。这里指代人体内滋养生命的精华液体，是修炼过程中重要的物质基础。

逐句释义

金鼎里必须提炼出精华，华池中的水火交融呈现出红色。坎卦与离卦能够相互配合，阴阳男女自然能够相逢。从前世的劫难中便知晓因果报应，生前的大道无穷无尽。如果能够修持好内心的方寸之地，那么意念一动便能通达四方。

核心主旨

这首诗主要讲述了道家修炼内丹的方法和道理。作者通过金鼎、华池、坎离等比喻，说明修炼需要调和体内的阴阳水火，强调修心的重要性，认为只要内心修炼得当，就能通达宇宙真理。

跨学科 · 是什么

坎离哲学

坎和离是《易经》中的两个卦象。坎代表水，也代表月亮；离代表火，也代表太阳。在诗中用来比喻人体内的阴阳两种力量，水火既济，阴阳调和。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜平缓沉稳，体现道家清静无为的意境。前四句描写修炼过程，语调可稍带神秘感；后四句阐述道理，语调应坚定有力。每句停顿要均匀，五字句通常在第二字后稍作停顿。

句式仿写

可以模仿“若修方寸是，发意便周通”的句式进行仿写。例如：“若存善念真，行事皆顺遂。”这种句式结构为“若……是/真，……便……”，适合表达条件与结果的逻辑关系。

写作应用

核心名句“若修方寸是，发意便周通”可用于关于“修心”、“内心力量”、“心态决定成败”等主题的写作中。例如在论述“修身齐家”的重要性时，可引用此句论证内心的修养是外在成就的根本。

关联知识图谱

道德经同思想

本诗体现的修炼思想与《道德经》中“致虚极，守静笃”的理念一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

若修方寸是，发意便周通

此二句意指只要修持好内心的方寸之地，一念发动便可通达万物。该句高度概括了道家“性命双修、直指人心”的修炼要旨，语言平易而哲理深邃，常被后世道家典籍引用作为心性修养的格言。

标签 TAGS

修身历史学哲学地理学物理学

作者 POET

宋太宗 939年-997年

北宋皇帝、诗人

逍遥咏 其三