逍遥咏 其四
修炼求真一，冲和本自然。
希夷光满月，响应真如弦。
苦学周知易，难穷语默玄。
成功兼积德，别有洞中天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感修身
创作背景
宋太宗御制
本诗作者为宋太宗赵光义。宋太宗在位期间，推崇黄老之道，曾亲自注疏《道德经》，并撰写大量以此为主题的诗词。《逍遥咏》组诗即为其探究道家哲学、阐发修身治国理路的代表作，反映了宋初“守内虚外”、崇尚文治与精神内敛的时代特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗八句，每句五字。五言律诗格律严密，讲究平仄与对仗，是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。此诗体既继承了古体诗的叙事功能，又发展了近体诗的声律美学，在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于道家内丹修炼的庄严与求索。诗人通过对“真一”、“冲和”等概念的阐发，表达了对自然大道的敬畏与向往。情感层次由对修炼法门的理性认知，升华为对得道境界的超然体验，体现了宋初帝王崇尚黄老、追求治身与治国合一的哲学情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“真一”指道家修炼的核心目标，即保持本性的纯真与专一。“冲和”指谦和淡泊、阴阳调和的状态。“希夷”出自《道德经》，指无声无色、无形无象的大道。“响应”指像回声一样迅速应和。“语默”指说话与沉默，代指日常言行。“洞中天”指神仙居住的洞天福地，比喻超凡脱俗的境界。
逐句白话释义
修炼身心追求真理与专一，其根本在于顺应自然的冲和之气。那无声无形的道体如同满月般光芒四射，感应起来就像琴弦发声一样迅速真实。刻苦学习才能周全地知晓《易经》的道理，但很难穷尽言语与沉默背后的玄机。只有修炼成功并且积累功德，才能进入那别有洞天的神仙境界。
核心主旨概括
这首诗主要讲述了道家修炼身心的道理。诗人认为修炼的根本在于顺应自然，通过刻苦学习和积累功德，最终达到一种圆满、玄妙的神仙境界。全诗体现了作者对道家哲学的深刻理解和追求。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
这两句诗体现了道家哲学的核心思想。道家认为，宇宙万物的本源是“道”，而“道”的特性是自然无为。修炼不是强行改变，而是恢复人本来的自然天性，达到一种和谐的状态。这就像我们平时说的要顺应客观规律，不要违背自然法则去办事，体现了中国古代朴素的辩证法思想。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现庄重与思考的意味。前四句节奏规整，重点突出“真一”、“自然”、“满月”等关键词，读出对大道的体悟。后四句在“苦学”、“难穷”处可稍作停顿，表现求索的艰辛，最后一句“别有洞中天”语调上扬，展现豁然开朗的境界。
基础句式仿写
本诗运用了对仗工整的五言句式，可模仿“成功兼积德，别有洞中天”进行仿写。例如：“勤奋兼方法，终有艳阳天”。仿写时注意前后半句的逻辑关系，前半句陈述条件，后半句描绘结果，体现因果关联。
名句写作应用
“希夷光满月”一句可用于描写内心宁静、智慧圆满的状态。在写作关于“修身养性”、“内心感悟”或“追求真理”的主题作文时，可以引用此句来增添文章的文化底蕴，表达一种超脱世俗、内心光明的精神追求。
关联知识图谱
道德经同思想
本诗多处概念如“希夷”、“自然”、“冲和”均源自《道德经》，体现了对老子思想的继承。
名句 CLASSIC LINES
希夷光满月
此句为全诗核心名句，巧妙化用《道德经》中“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”的典故。诗人以“光满月”为喻，将不可名状的抽象大道具象化为圆满皎洁的月轮，形象地描绘了修道者内心光明圆满、与道合真的精神境界，具有极高的哲学意蕴与艺术美感。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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