逍遥咏 其五
一法从何有，三皇五帝前。
周知多异境，猛利要精专。
我命须依道，阴功及物缘。
善心通感应，动静理深玄。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感虔诚
创作背景
御制诗背景
本诗作者为宋太宗赵光义。宋太宗即位后大力推行“文治”，不仅组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，还亲自撰写了大量诗词以宣扬教化。这组《逍遥咏》共二百余首，主要阐述道家修身养性、治国理政的哲学思想。创作背景与宋初“黄老之治”的政治氛围及太宗个人崇奉道教、追求长生久视的倾向密切相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律最为严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗。此体适宜表达庄重严肃或深沉幽微的主题，宋太宗选用此体裁阐述道家哲理，体现了内容的正统性与形式的庄重感。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，充满了对大道的敬畏与追求真理的虔诚。诗人以第一人称视角，表达了修道者应有的坚定信念与精专态度。情感从对历史源头的追问开始，转入对修行方法的论述，最后落脚于对大道玄妙感应的体悟，展现了帝王诗人独特的哲学思考与精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
三皇五帝
指中国古代传说中的伏羲、神农、黄帝（三皇）以及少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（五帝）。诗中用来指代非常久远的上古时代，说明“道”的历史比人类文明史更悠久。
阴功
指不为人知的功德或善行。在道教观念中，积攒阴功是修道成仙、延年益寿的重要途径，强调行善不求回报。
逐句释义
这一根本大法是从哪里来的呢？它在三皇五帝出现之前就已经存在了。要想周全地了解各种境界，必须勇猛精进、精神专一。我的命运必须依附于大道而行，暗中积累功德以结下善缘。善良的心意能通达感应，无论是动是静，其中的道理都深奥玄妙。
核心主旨
这首诗通过阐述大道的起源和修行的要领，告诉人们：大道是宇宙的本源，修行者应该精专求道，顺应自然规律，积德行善，这样才能领悟深奥的道理，获得好的结果。
跨学科 · 是什么
三皇五帝历史学
“三皇五帝”是中国上古传说时代的帝王世系。虽然具体人选史书有不同记载，但他们普遍被视为中华文明的始祖。诗中提到“三皇五帝前”，意在说明“道”作为宇宙本源，先于人类文明而存在，体现了道家“先天地生”的宇宙观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。首联发问可稍扬，颔联“猛利”二字需读出力度，颈联“须依道”要读得坚定，尾联“深玄”可适当拖长，留下余韵。
句式仿写
原句“我命须依道”结构为“主语+谓语+依+宾语”，表达了坚定的信念。可仿写为：“求学须立志”、“做人须诚信”等。
写作应用
“我命须依道”一句可用于关于“信念”、“规则”、“顺应自然”等主题的写作中。例如在论述“敬畏自然”的文章中，可引用此句说明人类命运与自然规律息息相关。
关联知识图谱
道德经同思想
本诗阐述的“道”与《道德经》中“有物混成，先天地生”的思想一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
我命须依道
此句直抒胸臆，表达了将个人命运完全交付于大道的坚定信念。太宗此句“须依道”则强调了顺应天道、依道而行的修身原则。该句语言质朴有力。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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