逍遥咏 其七
清静常清静，缘来尽可行。
道高麋鹿性，庸识岁年轻。
日昃相依势，花开触处明。
是非论巧拙，达外福苍生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
宋太宗御制
本诗作者为宋太宗赵光义，收录于《全宋诗》。作为宋初统治者，赵光义推崇黄老之道，主张清静治国。此诗为其《逍遥咏》组诗中的第七首，创作意图在于通过诗词阐发道家义理，以此作为教化臣民、阐述治国理念的载体，反映了宋初“文治”政策下的宫廷文化氛围。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四十字，格律严谨，对仗工整，是宋初御制诗的典型代表。此类体裁常用于表达政治理想或哲学感悟，体现了宋太宗赵光义深厚的文学修养与对道家思想的推崇。
情感 · 解读
核心情感聚焦于道家“清静无为”的哲学境界。诗人通过阐述道法自然、超脱世俗巧拙的观念，表达了对内心宁静的追求，以及以此治国、造福苍生的宏大政治抱负。情感基调庄重平和，兼具哲理深度与帝王气度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“清静”指心境空明，无杂念干扰。“可行”意为可以顺其自然地发展。“麋鹿性”比喻天性自然、不受拘束。“日昃”指太阳偏西，形容时光流逝。“达外”指超脱于世俗之外。“苍生”指天下百姓。这些词语构成了全诗的道家语境。
逐句释义
清静的境界是永恒的，缘分来时一切皆可顺行。道行高深如同麋鹿般自然，平庸之人怎能理解岁月的生机。太阳偏西依循天时之势，花朵盛开处处光明。世俗是非争论巧拙，唯有通达之人能造福百姓。
核心主旨
本诗通过阐述道家清静自然的道理，表达了作者对高洁品性的追求。诗人认为应超越世俗的是非巧拙之争，顺应自然规律，最终达到造福天下百姓的目标。全诗体现了清静无为与济世安民相结合的思想。
跨学科 · 是什么
动物行为学生物学
诗句以“麋鹿性”比喻道的高洁与自然。在生物学中，麋鹿是中国特有物种，俗称“四不像”，性情温顺但警觉，常栖息于水草丰茂之地。古人常以其自由自在的生活状态象征超脱世俗的隐逸精神，此处借指顺应天道的自然属性。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓，气息沉稳。前四句重在说理，语调宜庄重平和；后四句转入抒情与阐发，语调可稍扬。特别是“福苍生”三字，应读出帝王心怀天下的气度，重音落在“福”字上。
句式仿写
可仿照“是非论巧拙，达外福苍生”进行对偶句写作。例如：“得失谈成败，静中修己身”。要求上下句字数相等，词性相对，意义相关或相反，通过对比阐述哲理。
写作应用
核心名句“是非论巧拙，达外福苍生”可用于论述“格局与担当”、“超越得失”、“实干兴邦”等主题的文章。在议论文中，可作为道理论据，论证真正的智者不纠结于世俗评价，而致力于实际贡献的观点。
关联知识图谱
清静无为同思想
本诗通篇阐述清静之道，与《道德经》中“清静为天下正”的思想一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
是非论巧拙，达外福苍生
此联为全诗核心名句，体现了作者的政治哲学。诗句主张超越世俗“巧拙”的争辩，以通达的智慧造福天下苍生。这种将道家超脱思想与儒家民本意识相结合的表达，展现了宋代帝王“内圣外王”的政治追求，具有极高的文化与政治影响力。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待