逍遥咏 其一三
顶戴尊天地，聪明识见高。
无为通理性，猛利岂虚劳。
出没终难认，因缘不可逃。
中原多圣境，四海涌滔滔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟
创作背景
宋初崇道背景
创作于宋太宗赵光义在位时期，当时朝廷推崇道教，崇尚黄老之学。作者作为帝王，通过此诗表达对道家治国修身理念的推崇。学界公认创作时间约为太平兴国至至道年间，旨在以此诗宣扬无为而治的政治理想与修身哲学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究声律对仗。源流上承魏晋五言诗风，下启宋诗议论化特色。在历代文体地位中，五言律诗是唐代以后文人抒发情怀、阐述哲理的重要载体，格律严谨，艺术表现力强。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对道家义理的深刻体悟与精神上的超脱自在。情感层次由对天地大道的敬畏起始，转入对无为理性的通达，最终归于对圣境的向往。历代主流解读共识认为此诗体现了作者追求精神自由、顺应自然因缘的哲学思考。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
顶戴：恭敬地戴在头顶，引申为极度尊崇。尊：尊崇，尊重。无为：道家核心思想，指顺应自然，不妄为。理性：事物的规律和道理。猛利：勇猛锐利，指精进的努力。因缘：佛教与道教通用词汇，指事物产生的原因和条件。滔滔：形容大水弥漫，这里比喻道气充盈。
逐句释义
第一句，怀着崇敬之心尊奉天地。第二句，聪慧明智，见识高远。第三句，顺应自然无为之道，通达事理。第四句，勇猛精进的修行怎会是徒劳。第五句，大道的隐显出没难以辨认。第六句，因果缘分是无法逃避的。第七句，中原大地有许多修行的神圣境界。第八句，四海之内道气如波涛般涌动。
核心主旨
这首诗通过阐述尊崇天地、顺应无为、认知因缘等内容，表达了作者对道家哲理的深刻领悟。全诗旨在说明只要顺应自然规律，精进修行，就能达到逍遥自在的精神境界，体现了对大道的向往与追求。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句中的'中原'指黄河中下游地区，以河南为核心的区域。地理上地势平坦，土壤肥沃，气候适宜。历史上这里是中华文明的核心发源地，也是历代建都之地，因此诗人称其'多圣境'，反映了该地区在地理与文化上的中心地位。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而平和。前四句节奏稳健，体现理性的思考；后四句气势渐开，特别是最后一句'四海涌滔滔'，语速可稍快，声音上扬，表现出道气充盈的宏大意境。韵脚字'高、劳、逃、滔'需读得响亮悠长。
句式仿写
可仿写'……通理性，……岂虚劳'句式。例如：'勤奋通学理，苦练岂虚劳'。通过替换关键词，练习'名词+动词+名词性短语'的对仗结构，体会诗句的逻辑力量。
写作应用
核心名句'无为通理性，猛利岂虚劳'可用于论述'顺应规律'或'努力与结果'关系的作文中。例如在谈论学习方法时，可引用此句说明：只有顺应学科规律（无为通理性），再加上刻苦钻研（猛利），才能取得优异成绩，功夫不会白费。
关联知识图谱
无为而治同思想
诗中'无为通理性'直接引用并阐释了道家'无为'的核心概念。
名句 CLASSIC LINES
无为通理性，猛利岂虚劳
此联深刻阐述了道家'无为而无不为'的辩证思想。指出顺应自然理性看似无为，实则功效显著，非是虚妄之劳。
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作者 POET
宋太宗 939年-997年
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