逍遥咏 其一四

发愿行平等,天观必照知。

贪嗔常不见,善恶岂相规。

利益恒将正,勿教乱所思。

因缘如响合,变化杳无为。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感劝诫 · 哲理
创作背景
宋太宗御制
此诗为宋太宗赵光义御制《逍遥咏》组诗中的第十四首。创作背景源于宋初统治者推行“以文治国”及“三教并崇”的政策。宋太宗本人雅好文史,常通过作诗来阐述治国理念与修身之道。本诗旨在通过佛教因果论与道家无为思想,教化臣民去恶从善,维护社会伦理秩序。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,全篇共八句四十字。诗歌格律严谨,平仄协调,属于近体诗范畴。此类体裁在唐代定型,至宋代已成为文人抒发情志、阐述哲理的主要载体。本诗对仗工整,音韵和谐,符合五言律诗的标准规范。
情感 · 解读
全诗核心情感在于宣扬佛道哲理,劝诫世人修身养性。作者以帝王之尊,发愿行平等之心,体现了超然物外的胸怀。诗中摒弃了贪嗔等世俗烦恼,追求内心的清净与无为。整体基调庄重典雅,充满了对因果法则的敬畏与对正道的坚守,具有浓厚的教化色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
贪嗔
贪指贪欲,嗔指仇恨与愤怒,是佛教所说的三毒之二。诗中言常不见,意指修行者应摒弃这些恶念。在基础阅读中,可理解为心中没有贪婪和愤怒,保持平和心态。这是修身养性的基本要求,也是达到内心清净的重要步骤。
白话释义
这首诗开篇写道,立下誓愿去实行平等之道,上天的观察必定会照见并知晓这一切。接着说贪婪和嗔怒常常不会出现,善与恶又岂能相互作为规矩来干扰。诗的后半部分指出,追求利益要长久保持正道,不要让杂念扰乱了所思所想。最后总结道,因缘际会就像回声一样契合,事物的变化深远莫测,最终归于无为。全诗语言通俗,道理深刻。
核心主旨
这首诗主要讲述了修身养性的道理。作者劝导人们要心存平等,因为上天在看,会有因果报应。做人要去除贪念和怒气,分清善恶,做事要正直,不要胡思乱想。最后说明世间万物都有因果,变化都是自然发生的。全诗充满了劝人向善的哲理。
跨学科 · 是什么
因果报应哲学
诗中涉及佛教的因果报应思想。认为人的行为会被上天照知,善有善报。同时提到了“无为”,这是道家的核心思想,指顺应自然不妄为。这首诗把佛道思想结合在一起,教导人们要顺应规律,内心清净。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳,体现哲理诗的庄重感。前六句为说理,语气要坚定恳切。最后两句意境深远,读时声音可稍低,留有余韵。节奏上按五言二三划分,如“发愿/行平等”,“因缘/如响合”。
关联知识图谱
佛教思想同主题|同思想
本诗大量运用佛教术语如贪嗔、因缘,阐述修心哲理。

名句 CLASSIC LINES

因缘如响合,变化杳无为
此联为全诗核心名句,将深奥的佛理形象化。上句以回声比喻因果报应,下句以“杳无为”概括宇宙变化规律。诗句对仗精工,意境深远,既具哲理深度,又有文学美感。常被后世用于阐释因果感应与道家无为而治的思想,体现了宋初帝王诗的独特风貌。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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