逍遥咏其九

宋太宗 · 宋

犹龙景象驾翔鸾，道在虚无天地间。

一二合将归大体，五千言外不开关。

仪形眇邈难相类，圣迹希夷语默闲。

昔日西游如似梦，化胡异域却应还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感禅悟

创作背景

御制崇道

本诗出自宋太宗赵光义御制《逍遥咏》组诗。宋初统治者推崇道教以神化皇权，太宗撰此组诗旨在阐扬道家义理，通过吟咏老子事迹与道教哲学，构建'圣君即有道之君'的政治意识形态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，是宋太宗赵光义御制诗集中的代表文体，体现了宋代帝王崇尚文治与道教信仰的政治文化特征。

情感 · 解读

核心情感聚焦于对道家大道虚无本体的体悟与赞颂。诗中流露出对老子圣迹的崇敬、对'道'超越形相的敬畏，以及通过'化胡'典故表达对道法普世价值的坚定信仰，意境高远玄妙。

基础解读 READING

语文核心知识

犹龙

出自《史记·老子韩非列传》，孔子赞叹老子'其犹龙邪'，比喻老子深不可测、变化莫测的圣人气象。此处用以形容老子形象的崇高与神秘，是理解全诗基调的关键典故。

逐句释义

首联写老子如龙般驾驭鸾鸟翱翔，大道存在于天地虚无之间。颔联讲阴阳万物最终回归大道本体，除了《道德经》五千言外别无玄关。颈联描述道体无形难以描摹，圣人的境界在言语与沉默之间。尾联回忆昔日西游仿佛梦境，在异域化度胡人后终当返还。

核心主旨

全诗旨在阐发道家'道法自然'与'返本归真'的思想。通过描绘老子神迹与道体特征，表达了作者对道家哲学的深刻体悟，以及对圣人教化万方、终归大道的崇敬之情。

跨学科 · 是什么

老子化胡历史学

尾联'化胡异域'涉及道教著名传说'老子化胡'。相传老子出函谷关后西游，在异域化身为佛，教化胡人。这一传说在历史上曾是佛道之争的焦点，反映了古代宗教文化的交流与碰撞。

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读写应用

诵读指导

诵读时应把握庄重玄远的基调。首联'犹龙'需重读以示推崇；颔联'归大体'语势上扬，体现哲理升华；颈联'语默闲'需轻读，表现静谧意境；尾联'却应还'顿挫有力，表达坚定信念。

句式仿写

可仿写'一二合将归大体'句式，运用数字与哲理结合的手法。例如：'千丝万缕归一心'，通过数量词的对比，表达繁复归于简约的哲理，学习古人以数喻道的方法。

写作应用

名句'道在虚无天地间'可用于描写自然景观或表达超脱心境。在作文中引用此句，可提升文章的文化底蕴，适用于'感悟自然''追求真理''精神境界'等主题的写作。

关联知识图谱

道家创始人人物关联

全诗围绕老子事迹、形象与哲学思想展开，是诗歌咏颂的主体对象。

名句 CLASSIC LINES

一二合将归大体

此句为全诗哲理核心，阐述'道生一，一生二'的宇宙生成论。'一二'指代万物衍化过程，'归大体'则强调万法归宗于道，体现了道家'返本归元'的终极哲学追求，在宋代道教诗文中具有代表性。

标签 TAGS

禅悟历史学地理学物理学

作者 POET

宋太宗 939年-997年

北宋皇帝、诗人

逍遥咏 其九