逍遥咏 其五
济世勤行任百年，方知大道自昭宣。
休夸解变黄金术，谁信空磨白玉穿。
智慧宜从高见识，阴功及物最弥坚。
是非达取此言语，宇宙常存隠圣贤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 劝诫
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间，崇尚道教，曾命人编纂《太平御览》《云笈七签》等大型类书。本诗为《逍遥咏》组诗第五首，创作背景与当时朝廷推崇道家思想、探究治世与修身之道的社会风气密切相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。宋初诗风多承晚唐余韵，此诗语言平实，富含理趣，体现了宋诗好议论、重说理的时代特征。
情感 · 解读
诗中核心情感在于劝诫世人摒弃浮夸的方术，回归脚踏实地的道德修养。作者通过对比“黄金术”与“阴功”，表达了对真道的推崇和对伪道学的批判，情感庄重而恳切。
基础解读 READING
语文核心知识
昭宣
意为彰显、宣扬。诗中指“大道”自然会显露出来，不需要人为刻意去炫耀。这是一个比较正式的书面语词汇。
阴功
指不为人知的功德，即暗中做的好事。道家认为积累阴功是修行成仙的重要途径，比公开的施舍更为珍贵。
逐句释义
第一句说勤奋修行济世救人要坚持一生。第二句说这样才会知道大道自然是彰显的。第三句说不要夸耀自己会点石成金的法术。第四句说谁会相信那是徒劳地打磨白玉想穿洞呢。第五句说智慧应该来自于高远的见识。第六句说暗中做善事利益万物才是最坚固的。第七句说如果能通达是非道理就要记住这些话。第八句说宇宙中常隐藏着圣贤之人。
核心主旨
这首诗的核心主旨是告诉人们修行的真谛不在于学习神奇的法术，而在于脚踏实地地做好事、帮助他人。作者认为只有通过积累功德、提高见识，才能真正领悟大道。
跨学科 · 是什么
外丹术历史学
诗中提到的“黄金术”指古代炼丹术，试图将贱金属炼成黄金。这在古代历史上非常流行，许多皇帝和方士都热衷于此，但往往劳民伤财且无效。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。前四句要读出劝诫的语气，“休夸”二字可稍重读。后四句是正面引导，要读得坚定有力，特别是“最弥坚”三字要读出分量。
写作应用
“智慧宜从高见识，阴功及物最弥坚”这句诗适合用在关于“诚信做人”、“拒绝浮躁”、“脚踏实地”等主题的作文中，作为论证修身养性的道理论据。
关联知识图谱
道教劝善书同思想
本诗强调阴功济物，与《太上感应篇》等道教劝善典籍思想一致。
名句 CLASSIC LINES
智慧宜从高见识，阴功及物最弥坚
此联为全诗警策之句，主张智慧应建立在远大见识之上，而积累阴德、济世利物才是最坚固的修行根基。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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