逍遥咏 其一八

灵芝出见少人知,此是含玄故不疑。

隠逸大同非妄想,精诚自化岂参差。

翺翔碧落乘云驾,宛转虹霓入室时。

至道就中升降等,凡田日用有盈亏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 崇敬
创作背景
北宋太宗朝道教宣教作品
本诗为北宋官方编修的《逍遥咏》组诗第十八首,创作于太平兴国至雍熙年间,是北宋朝廷推行崇道政策背景下,为阐释内丹修持义理、引导民间道教信仰而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属宋代道教义理诗范畴,以格律严整的七言句式阐释道教修持理念,是宋代儒释道三教融合背景下产生的特殊诗歌品类,常被道教典籍收录作为修行指引文本。
情感 · 解读
核心情感为对道教最高义理的认同与推崇,以平实的语言向修行者传递持守精诚、体悟玄理的修持准则,无悲喜情绪化表达,整体呈现出平和中正的宣教质感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
灵芝在这里不是指普通的草药,而是道教中比喻体内修炼出的精纯精气。含玄指蕴含着深奥的道家教义。隐逸指收敛心神、不为外界俗事干扰的状态。碧落是道教对高空的称呼。至道指道教中最高的、最根本的道理。凡田指普通人的修行状态,也指代日常的身心修为。大家可以结合道教的基本常识来理解这些字词的特殊含义,不要按日常字面意思解读。
逐句白话释义
第一句的意思是修炼出的精纯精气很少有人能识别。第二句说这是因为它蕴含着深奥的道家教义,所以不用怀疑它的珍贵。第三句说让自己的心神和大道保持一致并不是空想。第四句说只要足够真诚专心,自然会得到炼化,不会有偏差。第五句说到了修为高深的境界就可以乘云在天空遨游。第六句说彩虹也会进入自己的居所,象征着祥瑞和境界的提升。第七句说最高的道本身就有上升和下降的规律。第八句说普通人的日常修行本来就有得到和失去的起伏变化。
核心主旨与内容概括
这首诗主要是告诉想要修行的人,道教的道理虽然看起来深奥,但只要保持真诚专一的态度修行,就能不断提升自己的境界。大家要明白大道本身就有起伏的规律,普通人修行遇到顺利或者不顺利的情况都是正常的,不用感到困惑。整首诗没有复杂的修辞,都是直白地传递道教修行的基本准则,适合普通读者了解道教的基础修持理念。
跨学科 · 是什么
道教哲学的辩证思想哲学
这首诗最后两句提到的大道有升降、修行有盈亏的说法,是一种很朴素的辩证观点。它告诉我们任何事物都不是一成不变的,都会有起伏变化,不管是修行还是日常生活都符合这个规律。这种观点和我们平时说的“月有阴晴圆缺”的道理是相通的,很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速可以稍微慢一点,每一句的第四个字后面稍作停顿,比如“灵芝出见/少人知,此是含玄/故不疑”。读最后两句的时候语气可以稍微加重一点,突出全诗的核心观点。整首诗的语气要保持平和沉稳,不要有太大的情绪起伏。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗“事物+特征+道理”的结构,比如“寒梅绽放少人知,此是冰心故不疑”,前面先写一个具体的事物,后面点明这个事物蕴含的道理。仿写的时候不用刻意追求押韵,把道理说清楚就可以。
名句写作应用
“至道就中升降等,凡田日用有盈亏”这句话可以用在写关于面对挫折、顺应规律的作文里,比如当你写考试失利、遇到困难要平常心对待的时候,就可以引用这句话,说明起伏是正常的规律,不用太过焦虑。
关联知识图谱
宋太宗道教组诗同属作品
本诗是《逍遥咏》组诗的第十八首,组诗共一百首,全部都是阐释道教义理的七言律诗。
道教修持方式同主题
本诗所有内容都围绕道教内丹修持的理念展开,是了解北宋内丹思想的入门文本。

名句 CLASSIC LINES

至道就中升降等,凡田日用有盈亏
本句凝练传递了道教义理中“大道有常、随势起落”的朴素辩证思想。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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