逍遥咏 其一六
交结从头有顺违，方知雾散若云飞。
超凡入圣含金体，抛弃迷蒙挂紫衣。
细认消停无远近，分明意外隠玄机。
相逢配偶为闲事，谁解调持得一归。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 慕道
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间大力推崇道教，曾亲自编纂《逍遥咏》集。本诗即为该集中的第十六首，创作于北宋初期。背景是朝廷提倡三教合一，道教内丹学说盛行，帝王借诗词阐发修身治国的道家哲理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，体现了宋初诗风受禅宗道学影响的特点。此类体裁常用于抒发哲理感悟或修道体悟，在宋代文人诗中占有重要地位。
情感 · 解读
核心情感聚焦于道家内丹修炼的体悟与超脱。诗中流露出对世俗迷蒙的摒弃、对大道玄机的洞察以及得道归一的自信，情感基调庄重而超然，展现了修道者追求精神解脱的坚定信念。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“顺违”指顺利与违逆，比喻修行中的顺境与逆境。“雾散”喻指迷雾消散，看清真相。“紫衣”指高贵的法服，象征得道者的身份。“配偶”在此非指夫妻，而是指阴阳配合。“一归”指万法归一，回归大道。
逐句释义
修行之初总会遇到顺利与违逆的交替，经历之后才明白迷雾终将像云一样飞散。超脱凡俗进入圣境便拥有了金刚法体，抛弃愚昧迷茫穿上了高贵的紫衣。仔细体悟就没有远近之分，意外地发现其中隐藏着深奥的道理。阴阳相遇配合只是平常事，谁能懂得调理持守从而回归大道的本源？
核心主旨
这首诗通过道家修行的比喻，讲述了从迷茫到觉悟的过程。诗人认为修行要经历顺逆考验，最终超凡入圣，领悟大道玄机，达到返璞归真的境界。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
道家哲学认为万物负阴而抱阳，冲气以为和。事物的发展往往包含对立统一的关系，如顺与逆、阴与阳。修行过程就是认识并平衡这些对立面的过程，体现了辩证法思想。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现哲理思考的深度。首联“顺违”二字可稍重读，强调对比；颔联“超凡入圣”应读出昂扬之气；尾联“一归”需拖长音，留下回味空间。
句式仿写
可仿照“抛弃迷蒙挂紫衣”的句式进行写作练习，结构为“动词+抽象名词+动词+具体名词”。例如：“抛开烦恼换新颜”、“洗净铅华见真淳”。这种句式适合表达转变与升华的主题。
写作应用
“雾散若云飞”这一意象生动形象，可用于描写困惑解除、真相大白的心情。例如在作文中写：“经过老师的点拨，我心头的迷雾散若云飞，终于理解了这道难题的解法。”
关联知识图谱
道德经同思想
本诗主旨与《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论及“归根复命”的思想一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
超凡入圣含金体
此句形象地描绘了修道者脱胎换骨、证得金丹大道的境界。'金体'喻指金刚不坏之身或金丹大成，'超凡入圣'则概括了从迷执到觉悟的升华过程。
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作者 POET
宋太宗 939年-997年
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