逍遥咏

逍遥咏 其四

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。

大道比来行气术,其余效验藉阴功。

物情之理皆清浄,造化玄微事莫同。

珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
词牌逍遥咏
情感修身
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间大力推崇道教,曾下令编纂《太平御览》《云笈七签》等大型类书。本诗即在此背景下创作,旨在以诗化语言弘扬道家内丹修炼思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与对仗要求,是宋初帝王崇道文学的代表作品。
情感 · 解读
核心情感聚焦于道家内丹修炼的体悟与劝诫。诗人以帝王之尊阐述修道原理,情感庄重而深邃,流露出对大道真理的虔诚与自信。

基础解读 READING

语文核心知识
泥丸
指人体头部正中的上丹田,位于脑中。在道家内丹学中,泥丸宫被视为人体最重要的部位之一,是元神所居之处,被称为“命根宫”。这是道家修炼术语,比喻其地位如泥丸般微小却包含乾坤。
逐句释义
泥丸宫本来就是生命根基所在的宫殿,当修炼时机成熟,内在的消息便会通过言语沟通显现。大道从来都包含着行气导引的修炼之术,而其余的效验则需要依靠积累阴德来获得。万物情态的道理本质上都是清净无染的,大自然造化的玄妙细微之处各不相同。珍重这些话语其中蕴含着深意,腹中每日运炼丹功,鼎中的金丹之花终将归于空灵。
核心主旨
这首诗主要讲述了道家内丹修炼的基本原理。诗人指出泥丸宫是修炼的根本,行气是修炼的方法,同时强调除了技术层面的修炼外,积累阴德也是获得成效的关键,最终追求的是一种清净、玄妙的得道境界。
跨学科 · 是什么
人体部位植物学
诗中提到的“泥丸”指代人体大脑部位。道家认为脑中有九宫,泥丸宫居中,是主宰人体生命活动的核心区域。这反映了古人对大脑功能的朴素认识,认为精神活动与大脑密切相关。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持中正平和的语调。首联“泥丸/本是/命根宫”节奏舒缓,体现庄重感;颔联“大道/比来/行气术”语速稍快,展现动态;尾联“腹中/日运/鼎花空”应读得悠远深长,回味无穷。
句式仿写
可仿写“XX本是XX宫,XX临时XX通”的句式。例如:“心田本是福田宫,善念临时福泽通。”通过仿写,学习古诗对仗工整、寓意深刻的特点,锻炼语言组织能力。
写作应用
名句“物情之理皆清浄”可用于描写自然景物或表达淡泊心境。在写作中,可引用此句来论证“万物皆有灵性”或“保持内心清净”的主题,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
上丹田同义概念
泥丸宫即道家内丹术中的上丹田,位于脑中,是内丹修炼的关键部位。

名句 CLASSIC LINES

物情之理皆清浄
此句深刻揭示了道家对宇宙本体的认知,认为万物之情与理在本质上是清净无染的。体现了宋初帝王对道家清静无为治国理念的推崇。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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