逍遥咏 其一三
飞腾自在莫教赊，坎女离男共一家。
无碍逍遥通智慧，将求利乐勿须夸。
灵根就看和春雪，神室之中有绛砂。
彼是彼非堪可重，常娥倚树笑唅呀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 慕道
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间推崇道教，曾组织编修《太平御览》《云笈七签》等大型道教典籍，并亲自撰写《逍遥咏》组诗。本诗为组诗中的第十三首，旨在通过诗词阐发道家内丹修炼义理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。宋初沿袭晚唐五代诗风，此类体裁常用于阐释哲理或记录宗教修行体验。
情感 · 解读
核心情感聚焦于道家内丹修炼的体验与感悟。诗人通过诗歌形式表达对逍遥境界的追求，强调性命双修、坎离交结的丹道理念，情感基调超脱尘俗，充满宗教哲思。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“赊”意为遥远，“莫教赊”即不要让目标变得遥不可及。“坎女离男”借用八卦概念，坎代表水、女，离代表火、男，此处指人体内阴阳元素的结合。“灵根”指生命的根本元气。“绛砂”即朱砂，道教炼丹的重要原料，象征阳气。
逐句释义
想要自在飞腾就不要让愿望落空，体内的阴阳之气应当像一家人一样和谐共处。通达智慧就能无碍逍遥，追求真正的利乐不需要夸夸其谈。灵性的根基要像春雪一样纯洁，精神的空间里要有朱砂般的阳气。世间的是非对错都值得看重，连月宫嫦娥都会倚着桂树含笑赞叹。
核心主旨
这首诗通过道家修炼术语，讲述了如何通过调和身心阴阳来达到逍遥自在的境界。诗人认为修炼在于内心的融合与智慧的开悟，而非外在的炫耀，最终能达到超脱世俗是非的高妙状态。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句提及嫦娥与树，源于古人对月球表面阴影的观察与想象。现代天文学证实月球是一颗无大气、无液态水的卫星，其表面阴影实为玄武岩平原（月海），并非植物。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持平和舒缓的节奏，体现道家清静无为的意境。首联“莫教赊”三字可稍加重语气，强调修行的紧迫感。尾联“笑唅呀”读时可带微笑感，传递超脱愉悦的情绪。
句式仿写
可仿照“坎女离男共一家”的句式进行对偶句练习。例如：“青山绿水同图画，清风明月共一家”。通过模仿，学习如何将对立或相关的意象融合在同一画面中。
写作应用
名句“无碍逍遥通智慧”可用于写作中表达“通过内心修养获得自由”的主题。例如在议论文中论述“真正的自由源于内心的通透与智慧，而非外在的束缚与放纵”。
关联知识图谱
赵光义同作者
本诗作者为宋太宗赵光义，其在位期间崇尚道教，创作多首《逍遥咏》。
名句 CLASSIC LINES
坎女离男共一家
此句运用道家丹道术语，以八卦中的坎（水）离（火）喻指人体内阴阳之气的交结融合。形象地表达了内丹修炼中“取坎填离”、“心肾相交”的核心功夫，是全诗的理论基石。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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