逍遥咏 其四
人心多是少相投，非识尘中上品流。
不见真宗归物理，难知妙道后先休。
生前内鼎宜烹炼，殊胜华池好渐修。
但见完全凭土德，能调火候药皆秋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修身
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间，崇尚道教，曾召集大臣编纂《太平御览》《逍遥咏》等书。本诗即为宋太宗御制《逍遥咏》组诗中的第四首，创作于北宋初期，旨在通过诗词形式阐发道家修炼思想，教化臣民。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗格律严谨，讲究声律对偶，是唐诗中的核心文体。宋诗在继承唐诗的基础上，更趋向于议论化、散文化，本诗即体现了宋诗以理入诗的典型特征。
情感 · 解读
核心情感在于阐述道家内丹修炼的义理与次第。诗人通过对世俗人心的批判，反衬出大道的玄妙，表达了对内丹修炼之道的笃信与推崇，情感基调庄重而富有哲理。
基础解读 READING
语文核心知识
相投
意为彼此合得来、投缘。诗中指世人的心态大多与大道不相契合，难以领悟真理。
上品流
指上等的人品或流派。此处指在尘世中具有高深境界、领悟大道的修道之人。
逐句释义
世人的心思大多彼此难以真正投合，不认识尘世中那些具有上等智慧的人。如果看不见真正的宗旨回归到事物的道理，就很难知道大道的奥妙以及何时停止。活着的时候体内的鼎炉应该进行烹炼，这远胜过在华池中做渐进的修持。只要看见完全凭借土德的作用，能调节好火候，药物就都能在秋天成熟。
核心主旨
这首诗通过对比世俗的迷误与修道的真谛，强调了道家内丹修炼的重要性。诗人指出真正的修炼在于体内的精神熔炼，并点明了掌握火候与意念（土德）是修炼成功的关键。
跨学科 · 是什么
内丹术哲学
内丹术是道教主要的修炼方法之一。它不使用外在的金石药物，而是将人体比作鼎炉，以精、气、神为药物，通过特定的呼吸和意念方法进行修炼，旨在强身健体、延年益寿。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的稳重与舒缓。首联要读出一种感叹的语气，颔联要读出探寻真理的深沉，颈联和尾联则要读出坚定与自信。韵脚字“投、流、休、修、秋”需读得饱满悠长。
写作应用
“人心多是少相投”可用于感叹知音难觅、世俗人际关系的复杂；“但见完全凭土德，能调火候药皆秋”可用于比喻做事要掌握关键方法、把握时机，才能取得圆满成果。
关联知识图谱
赵光义同作者
本诗作者为宋太宗赵光义，其诗作多带有政治教化与哲学思考色彩。
名句 CLASSIC LINES
但见完全凭土德，能调火候药皆秋
此联为全诗核心名句，高度概括了内丹修炼中火候与药物的关键关系。以土德喻意念调和，以秋喻炼丹成实，体现了作者对道家炼养术的深刻理解，在道教内丹诗中具有一定影响力。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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