逍遥咏 其六
还丹未就且降魔，二八从教细搅和。
离火摧驱凡入圣，坎铅功力甚偻㑩。
红尘自化真堪贵，白雪增盈不用多。
九转龙吟成虎啸，人非人是状巍峨。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修行
创作背景
御制崇道
本诗出自宋太宗赵光义御制《逍遥咏》组诗。宋太宗继位后推崇黄老之道，广建道观，以此组诗阐述道教金丹修炼之理，意在通过诗词形式宣扬道教教义，巩固统治合法性与神圣性，创作时间约在太平兴国年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属道教金丹派诗词范畴。全诗八句五十六字，严格遵循七言律诗的平仄格律与对仗要求。作为宋太宗赵光义的御制诗，其文体地位崇高，体现了宋代帝王崇道的文化风尚，是研究宋代宫廷道教文学的重要文本。
情感 · 解读
核心情感聚焦于道教内丹修炼的庄严与神圣。诗中通过炼丹过程的描绘，抒发了对凡尘转化为圣境的坚定信念，展现了帝王祈求长生、教化众生的宏愿，情感基调庄重而充满神秘主义色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
还丹
道教术语，指通过炼制金石或修炼内气所成的丹药，被认为服后可长生不老或成仙。在本诗中指代修炼的最高成果。
二八
指数字十六。在道教炼丹术语中，常用来指代阴阳相合的数量或比例，象征阴阳平衡。
全句释义
丹药还没炼成时要先降伏心魔，让阴阳二气（二八）仔细融合。离火驱动凡人转化为圣人，坎铅的功力非常强大。红尘凡俗之气自然转化最为珍贵，白雪般的丹气充盈不需要多。经过九转修炼龙吟化为虎啸，那境界中的人非人形态巍峨庄严。
修炼成仙
全诗主旨在于阐述道教内丹修炼的过程与境界。诗人借炼丹术语，描绘了从降伏心魔、调和阴阳到脱胎换骨、超凡入圣的完整路径，表达了对道教修炼法门的推崇。
跨学科 · 是什么
宋代崇道历史学
宋太宗时期，朝廷大力推崇道教，修建宫观，搜集道经。这首诗正是宋代帝王崇道政策下的产物，反映了当时道教在宫廷中的流行及其政治影响力。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重舒缓的语调。七言律诗节奏多为“二二三”，如“还丹/未就/且降魔”。在“龙吟”、“虎啸”等词处应加重语气，以体现气势。
句式仿写
可仿照“红尘自化真堪贵”进行仿写。句式特点为“主语+谓语+形容词性短语”，表达对某种自然或社会现象的评价。例如：“青松傲雪真堪赞”。
写作应用
“红尘自化真堪贵”一句可用于写作中表达“自我反省”、“自我提升”或“在逆境中成长”的主题。适合用于议论文中作为论据，论证内因的重要性。
关联知识图谱
道教修炼法同意象
本诗核心主题即为内丹修炼，涉及还丹、坎离等核心概念。
名句 CLASSIC LINES
红尘自化真堪贵
意指世俗红尘经修炼可化为真丹。
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作者 POET
宋太宗 939年-997年
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