逍遥咏 其一四

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。

智识未能通大药,岂将容易拟荣家。

千年圣境何虚谬,百劫曾修不用遮。

龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修身
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间崇尚道教,曾命人编纂《太平御览》《云笈七签》等大型类书,并常作诗歌阐释道教义理。此诗即为宋太宗御制《逍遥咏》组诗中的第十四首,旨在宣扬道家内丹修炼思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,分四联,讲究声律对仗。宋初诗风多受晚唐影响,此诗格律严谨,体现了宋初文人对于古典诗歌形式的继承。
情感 · 解读
核心情感在于劝诫世人摒弃世俗贪念,专心修道。诗人指出人心邪见阻碍了对大道的体悟,强调修炼心性、炼丹养生的艰难与神圣,反对将修道视为求取名利的手段。

基础解读 READING

语文核心知识
无涯
“无涯”意为没有边际,这里形容“玄门至道”即道教的最高道理极其深奥,广阔无边。这是一个常用词汇,表达了道的无限性。
“邪”在这里指邪念、偏见或不正确的见解。诗人认为大道本无边际,之所以人们觉得难以理解,是因为人心充满了不正确的想法和偏见。
全句释义
道教的至高道理本来是没有边际的,这完全是因为人心自己产生了邪念偏见才无法看清。人们的智慧和见识如果不能通达炼制“大药”的道理,怎么可能轻易地通过修道来光耀门楣呢?流传千年的圣贤境界绝非虚假荒谬,经过百劫修行的成果也不需要遮遮掩掩。当体内龙虎之气调和可以炼丹之时,千万不要为了世俗利益之路而扰乱了修炼。
核心主旨
这首诗的核心主旨是劝导人们要端正心态去修道。诗人告诉我们要想真正领悟大道,必须先去除内心的邪念。修道是一件严肃且需要长期积累的事情,不能抱着追求名利富贵的投机心理,否则会前功尽弃。
跨学科 · 是什么
宋初崇道历史学
宋朝建立初期,皇帝非常推崇道教。宋太宗不仅修建道观,还亲自写诗讲解道教道理。这种历史背景使得当时社会上流行学习道教经典和养生方法。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现说理的庄重感。前四句重在指出问题,语气可稍带警示;后四句重在劝勉,语气转为坚定。韵脚字“邪、家、遮、加”需读得响亮清晰。
句式仿写
可仿照“岂将容易拟荣家”的句式进行写作。该句意为“怎么能轻易打算来光耀家庭”,用反问语气表达否定的态度。例如:“岂将侥幸求功业”、“勿以恶小乱心田”。
关联知识图谱
道家思想同主题
本诗为宋太宗御制道教题材组诗,全诗围绕道教义理展开。

名句 CLASSIC LINES

龙虎欲成堪炼鼎
此句运用道教外丹术语“龙虎”与“鼎”,隐喻人体内阴阳之气的调和与炼养。作为帝王所作,该句将深奥的内丹学说浓缩于诗,体现了宋初皇室对道教炼养术的推崇与身体力行。

标签 TAGS

作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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