缘识 其二四
避罪胜修福，其为理一般。
资财丰利益，公道不欺瞒。
浊世贪荣禄，明时善政官。
遏强能抚弱，容此势情观。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感劝诫
创作背景
御制劝世诗
此诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集。宋太宗雅好文学，常作诗以宣扬儒家伦理、佛教因果及治国之道。本诗旨在通过通俗易懂的语言教化臣民，阐述因果报应之理与为官处世之道，体现了宋代帝王“文治”的政治导向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句，每句五字。五言律诗是近体诗的一种，源于齐梁新体诗，至唐代定型。其格律严密，讲究平仄、对仗与押韵，要求颔联与颈联对仗工整。此体在宋代依然盛行，常用于抒发政治抱负或阐述哲理。
情感 · 解读
诗中核心情感在于劝导世人避罪修福、为官公正。作者通过对“浊世”与“明时”的对比，表达了对清平政治的向往，以及对贪婪枉法行为的批判。情感基调庄重严肃，充满了儒家仁政爱民的思想色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
避罪胜修福
“避罪”指避免犯罪作恶，“修福”指行善积德。这句诗的意思是说，避免犯下罪过比单纯去修积福气更为重要，或者说两者道理是一样的，都是向善的表现。这是劝导人们不要做坏事，要从根本上约束自己的行为。
全句释义
避免犯罪胜过单纯修福，这其中的道理其实是一样的。拥有财富能带来利益，但必须公道正派，不能欺骗隐瞒。污浊的世道里人们贪图荣华利禄，而在清明的时代则会有善于治理的官员。遏制豪强、抚恤弱小，以此来观察和应对世态人情。
劝善规谏
这首诗的核心主旨是劝诫人们要心存善念，不要犯罪。作者认为，无论是在个人修养上避罪修福，还是在社会生活中公道处事，亦或是在为官从政时抑强扶弱，都应该遵循“善”的原则。诗歌通过对比“浊世”与“明时”，鼓励人们做一个公正、善良的人。
跨学科 · 是什么
古代官员伦理社会学
诗中提到的“公道不欺瞒”和“善政官”，反映了古代社会对官员的基本要求。在古代，官员被称为“父母官”，需要公正廉洁，不能欺压百姓。这首诗教导官员要公平处理事务，不贪图不属于自己的钱财，做一个为民做主的好官。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。前四句讲道理，语气要坚定；后四句涉及社会现象，读“浊世”时可稍沉重，读“明时”时语调上扬，展现希望。最后两句是总结，要读得有力，体现宽厚包容的气度。
句式仿写
可以模仿“避罪胜修福，其为理一般”的句式进行写作。例如：“读书胜嬉戏，其乐在心间。”这种句式通过对比两种行为，引出一个简单的道理，适合用于表达人生感悟或劝诫。
写作应用
在写关于“诚信”、“公正”或“廉洁”主题的作文时，可以引用“公道不欺瞒”这句诗。它简洁有力地说明了做人做事要光明磊落的道理，适合用作议论文的论据，增强文章的说服力。
关联知识图谱
近体诗同体裁
本诗符合五言律诗的格律要求，属于近体诗的一种。
名句 CLASSIC LINES
遏强能抚弱，容此势情观
此二句为全诗结穴，提出了处理强弱势力的政治伦理原则。意指应当遏制豪强、抚恤弱小，这种对世态人情的观察与处置方式，体现了宽厚包容的执政理念。虽非流传千古的名句，但集中反映了宋太宗的仁政思想。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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