缘识其三九

宋太宗 · 宋

石室巢新燕，人心在眼前。

飞云高去影，败叶拥流泉。

取舍凭认定，升沈勿自专。

守贫知大道，盛事好攀缘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感劝诫 · 警示

创作背景

御制劝世

此诗出自宋太宗赵光义御制诗集《缘识》。作为帝王诗人，宋太宗创作了大量以佛教义理、修身治国为主题的诗歌。本诗旨在通过浅显的语言向世人阐述为人处世的道理，劝导臣民安分守己、顺应天道，反映了宋初统治者以文治国、推崇佛教的政治文化背景。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。五言律诗定型于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗。此体式适宜表达深沉的思想情感与哲理意蕴，在宋代文人创作中依然占据重要地位。

情感 · 解读

诗中蕴含着浓厚的劝诫意味与警世思想。作者通过对自然景象的描绘，引申出对人生取舍、命运沉浮的深刻思考。情感基调庄重而平和，既有对世态炎凉的洞察，也有对坚守本心的劝勉，体现了宋诗注重理趣、以理抒情的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「石室」指岩石开凿的房屋或岩洞。「败叶」指枯萎凋落的叶子。「升沈」同「升沉」，指仕途的升迁与降黜。「自专」指独断专行。「攀缘」原指攀附他物上升，此处指结交权贵或追求名利。

逐句释义

石室里新来的燕子筑起了巢穴，人的心思其实就表现在眼前的一举一动中。高飞的云朵带走了影子，枯败的落叶拥塞着流动的泉水。人生的取舍凭借自己的认定，命运的沉浮不要独断专行。安守贫困才能懂得大道，遇到盛事才好去攀附缘分。

主旨概括

这首诗通过描写石室、新燕、飞云、流泉等自然景物，引出对人生哲理的思考。诗人劝导人们在做选择时要认清本心，面对命运的起伏不要自以为是，要懂得安贫乐道，顺应自然规律，体现了知足常乐的生活智慧。

跨学科 · 是什么

动物行为学生物学

燕子具有返回旧巢的习性，即「归巢性」。诗中提到「新燕」，可能指新来的燕子群体或新筑的巢穴。燕子筑巢通常在春季，象征着季节的更替与生机。它们选择石室作为栖息地，说明此处环境幽静且安全，符合鸟类繁衍后代的生存需求。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用平稳舒缓的语调。前四句写景要读出清新自然之感，后四句说理要读出庄重恳切之意。节奏上遵循五言诗「二三」结构，如「石室/巢新燕」，「守贫/知大道」。在「勿自专」、「知大道」等关键词处可适当重读，以强调劝诫之意。

句式仿写

可仿照「飞云高去影，败叶拥流泉」进行对偶句练习。例如：「落日低衔山，归鸟入深林」。要求上下句字数相等，词性相对，意境相融。这种练习有助于掌握古诗对仗工整的形式美感。

写作应用

「守贫知大道」一句可用于关于「廉洁」、「淡泊名利」、「坚守节操」等主题的写作中。例如在论述「物质与精神」的关系时，可引用此句论证：真正的智者往往能在物质匮乏中追求精神的富足，安于贫困方能领悟人生的真谛。

关联知识图谱

赵光义同作者

本诗作者为宋太宗赵光义，宋朝第二位皇帝，喜好文学，有御制诗集传世。

名句 CLASSIC LINES

守贫知大道

此句意指安于贫困才能领悟人生的大道理。

标签 TAGS

劝诫警示哲学地理学生物学

作者 POET

宋太宗 939年-997年

北宋皇帝、诗人

缘识 其三九