缘识 其四四

得道超凡圣,逍遥本是缘。

群迷难解会,我且不虚传。

但信恒无断,精穷用意专。

审听明譬喻,勿被俗情牵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修行 · 劝诫
创作背景
御制劝世
本诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集。宋太宗在位期间崇尚道教,留心内典,常以诗歌形式阐述修行感悟与治国理政之道。《缘识》系列多为劝诫臣民修心向善、体悟大道之作,反映了宋初“文治”政策下帝王对思想文化的引导。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗。宋太宗御制诗多以此类体裁阐述佛理道心,具有鲜明的宗教哲学色彩,在宋代帝王文学中占有独特地位。
情感 · 解读
核心情感为劝导世人修身悟道、超脱凡俗。诗中流露出作者作为悟道者对“群迷”的悲悯与教化之心,情感基调庄重而超然,旨在传递“精穷用意专”的修行意志与“勿被俗情牵”的解脱智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
超凡圣
“超凡圣”意为超越凡俗、达到圣人的境界。在这里指通过“得道”这一途径,脱离普通人的层次,进入更高的精神境界。这是修行的最终目标,也是全诗开篇立论的基石。
逍遥
“逍遥”一词源于庄子,意为优游自得、无拘无束。诗中指得道后精神自由自在的状态,这种状态不是凭空而来,而是“本是缘”,即源于修行的机缘与因果。
首联释义
得道之后便能超越凡俗成为圣者,这种逍遥自在的境界本就是因缘际会的结果。这两句开宗明义,点出了修行的目标与缘由,确立了全诗超脱尘世的基调。
颔联释义
世间沉迷于名利欲望的众生难以理解这深奥的道理,但我(作者)绝不会虚妄传教。这两句通过“群迷”与“我”的对比,凸显了悟道者的孤独与传道的责任感。
颈联释义
只要坚定信念、持之以恒从不间断,在探究真理时用心专一。这两句是全诗的核心,具体指出了修行的具体方法:一是信念的持久,二是用心的专一。
尾联释义
仔细聆听这明白的譬喻教导,千万不要被世俗的情感所牵绊。结尾是对世人的告诫,呼应开头,强调要摆脱世俗羁绊,才能真正领悟大道。
修行悟道
这首诗的主旨是劝导人们修行悟道。作者认为得道可以超凡入圣,虽然普通人很难理解,但只要信念坚定、用心专一,不被世俗情感牵扯,就能领悟真理。全诗语言通俗,道理深刻。
跨学科 · 是什么
宋初崇道历史学
宋朝建立初期,统治者为了巩固政权、教化民心,大力推崇道教。宋太宗赵光义不仅修建道观,还亲自撰写了大量以此为主题的诗歌。这首诗正是这一历史背景下的产物,反映了当时皇权对宗教思想的推崇。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现说理的庄重感。首联“超凡圣”三字可重读,以示境界之高;颈联“恒无断”“用意专”需读得坚定有力,强调修行的决心;尾联“勿被”二字稍作停顿,加强劝诫语气。
句式仿写
可仿照“但信恒无断,精穷用意专”的句式进行写作练习。结构为“但+动词+形容词/副词,动词+形容词/副词”。例如:“但学恒无怠,深究用心诚”。这种句式适合表达坚定的决心和做事的态度。
写作应用
“但信恒无断,精穷用意专”常用于励志类作文。在论述“坚持”、“专注”、“信念”等主题时,可作为道理论据引用。例如在写关于“工匠精神”的文章时,引用此句可论证专注与坚持的重要性。
关联知识图谱
庄子·逍遥游同典故
“逍遥”一词的核心意象源自《庄子》首篇,代表道家追求的绝对自由境界。本诗借用此词,意在表达得道后的精神状态。

名句 CLASSIC LINES

但信恒无断,精穷用意专
此联为全诗修行的核心方法论。意指修行者需保持信念恒久不断,穷究真理时意念须专一不二。该句言简意赅,不仅是修道格言,亦被后世视为治学做事的准则,常被引用于修身类文章中。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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