缘识 其一
高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟。
法意要修心一等，道情焉用口三缄。
丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩。
曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修行
创作背景
御制劝世
本诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集。宋太宗崇尚道教，留心内丹之术，常以诗歌形式阐述修身治心之道。此诗即为太宗借深山采药、修炼之景，隐喻治国修身之理，旨在教化臣民、弘扬道法，具有鲜明的御制劝世色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，中间两联要求对仗工整。此体格律严密，声韵和谐，是唐代以后文人抒情言志的主流诗体之一，在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
核心情感聚焦于修道者的内省与弘法宏愿。既有摒弃外物干扰、一心向道的坚定意志，又有对丹道修炼、延年益寿的实践体悟。深层情感流露出对前世因缘的敬畏与对得道成仙、凤凰来仪的终极向往，展现了帝王诗人独特的宗教情怀与精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
‘石室’指深山中的岩洞，常为隐士居所。‘灵芝’是传说中的仙草，象征长生不老。‘芟’意为割除杂草。‘三缄’源自典故‘三缄其口’，指说话谨慎。‘丹砂’即朱砂，道教炼丹主要原料。‘曩劫’指极久远的时间。‘布衣’指平民衣服。‘鹤袖’指宽大的衣袖。这些词语共同营造了修仙问道的氛围。
逐句释义
高高的山崖上，石室半嵌在半空中，为了选取灵芝仙草，把周围的杂草都除尽了。修行的本意在于让心境平等如一，修道之情哪里需要像封口瓶那样闭口不言呢？珍重地炼养丹砂以开启清净境界，满头白发正好与苍翠的山岩相映衬。前世种下的因缘种子如今结果，身着布衣鹤袖，引来了凤凰衔瑞。
主旨概括
这首诗通过描写在高山石室采药修炼的场景，表达了作者对修心养性的深刻见解。诗人认为修行的关键在于内心的纯正平等，而非形式上的沉默。同时流露出对前世因缘的笃信和对得道成仙、祥瑞降临的美好愿景。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
灵芝是多孔菌科真菌，喜生于腐木或树根，在传统文化中被视为‘瑞草’。诗中‘草尽芟’描写了寻找和采集灵芝的过程，实际上灵芝生长需要特定的湿度与腐殖质环境，清理杂草有助于发现和保护菌种。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现修道者的庄重。首联‘高山’‘石室’重读，展现环境险峻。颔联‘一等’‘三缄’需停顿强调，突出议论力度。颈联‘清境’‘翠岩’语调上扬，展现画面美感。尾联‘凤来衔’读出期待与祥和之感。
句式仿写
可仿写颔联‘法意要修心一等，道情焉用口三缄’的句式，运用对比与反问手法。例如：‘学海无涯勤作径，书山有路志为梯’，或‘修身岂在名山隐，养性何须古寺居’。通过前后句意的对比，阐述深刻的道理。
写作应用
核心名句‘法意要修心一等，道情焉用口三缄’可用于论述‘形式与内容’‘外在表现与内在修养’关系的作文中。例如在谈论‘诚信’话题时，可引用此句说明真正的诚信在于内心的诚实，而非仅仅是不说谎的形式。
关联知识图谱
成语典故同典故
源自汉代刘向《说苑》，指说话谨慎，诗中反用其意，强调修心重于闭口。
名句 CLASSIC LINES
法意要修心一等，道情焉用口三缄
此联为全诗核心名句，阐述了修行的根本在于心性的平等如一，而非形式上的闭口不言。诗句将深奥的佛道义理融入平易的对仗之中，辩证地指出了‘心修’与‘口戒’的关系，对后世理学修身思想产生了一定影响，常被引用于论述心性修养的语境中。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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