缘识 其二
归依妙法要精专，极目烟霄路不偏。
日月明通三界眼，云梯上有十洲仙。
慈悲愿力弥何远，烦恼能除道最坚。
救苦观音名利益，经文曾与世间传。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫
创作背景
御制劝善
此诗出自宋太宗赵光义御制诗集《缘识》，属于帝王宣扬教化的作品。宋太宗推崇佛教，常著诗以此辅助政治教化，意图通过诗歌形式传播佛教义理，劝导臣民精进修持、积德行善，反映了宋初“以文治国、三教并隆”的政治文化背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，韵律和谐。此体裁始于初唐，成熟于盛唐，是古典诗歌中格律要求最为严整的形式之一，体现了宋初文坛对传统格律的继承。
情感 · 解读
全诗核心情感在于宣扬佛法奥义与劝导世人向善。诗人以虔诚恭敬之心，阐述修行的要义与佛法无边的慈悲，情感基调庄重肃穆，充满了对佛教信仰的坚定与对众生的悲悯，旨在引导读者皈依正道。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“归依”指身心归向依靠佛法僧三宝，是佛教徒入门的标志。“妙法”指殊胜微妙的佛法教义。“三界”佛教术语，指众生轮回的欲界、色界、无色界。“云梯”原指登天的梯子，此处比喻通往仙境或佛国的修行阶梯。“慈悲”意为慈爱与悲悯，是佛教核心精神。
逐句释义
第一句说修行佛法要专心致志。第二句说放眼望去，通往天界的道路是端正不偏的。第三句说日月的光明如同佛眼照亮三界。第四句说高耸的云梯上有神仙居住。第五句说慈悲的愿力是多么深远广大。第六句说能消除烦恼的道心最为坚固。第七句说救苦救难的观音菩萨名声利益众生。第八句说佛经早已在世间广泛流传。
主旨概括
这首诗是宋太宗所作的劝世诗。全诗通过阐述佛法的殊胜、佛眼的洞察、慈悲的愿力以及观音菩萨的救度，劝导世人诚心皈依佛法，坚定修行信念，消除内心烦恼，从而获得解脱与利益。诗歌语言通俗，说理清晰，体现了帝王劝善的意图。
跨学科 · 是什么
天文学意象天文学
诗中“日月”指太阳和月亮。在天文学中，太阳是恒星，通过核聚变释放光热；月亮是地球的卫星，反射太阳光。古人将日月运行规律应用于历法制定，同时也赋予其光明、永恒的文化象征意义。此处诗人借日月之光比喻佛法的智慧光明。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重，体现佛法的庄严感。首联“归依/妙法/要/精专”节奏明快，强调“精专”二字。颔联“三界眼”与“十洲仙”处可适当延长，展现开阔意境。尾联“世间传”应读得坚定有力，余音袅袅，表现佛法流传久远。
句式仿写
可仿写“名词+动词+数量词+名词”的对仗句式。例如：“星辰闪烁九天眼，风雨滋润万家春”。通过模仿，学习古诗对仗工整、意象宏大的特点，锻炼语言组织能力。
写作应用
名句“烦恼能除道最坚”可用于关于“克服困难”、“修身养性”、“心态调整”等主题的写作中。作为论据，论证只有坚定信念、消除内心杂念，才能在人生道路上走得稳健，增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
观世音菩萨人物关联
诗中“救苦观音名利益”直接提及观音菩萨，作为佛教慈悲救度的象征，是全诗信仰的核心指向。
赵光义同作者
本诗作者为宋太宗赵光义，其帝王身份赋予了诗歌特殊的教化功能与政治色彩。
名句 CLASSIC LINES
日月明通三界眼
此句以宏大的宇宙意象比喻佛法的洞察力。
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作者 POET
宋太宗 939年-997年
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