缘识 其一三
溟溟沧海浪涛深，雾蔽山恋不易寻。
紫盖洞庭人驾鹤，虹霓城郭道为林。
幽玄相去何多少，巧拙无由智慧侵。
尽是同缘相引接，从容语话八仙心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修行
创作背景
御制劝世
宋太宗赵光义崇尚道教，曾亲自编纂《太平御览》等书，并创作大量《缘识》诗以阐述治国修身之道。本诗即为其御制诗集中的一首，旨在通过诗歌形式宣扬道家哲学与修身理念，体现了宋初统治者“以文治国、三教并隆”的文化政策背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，要求颔联、颈联对仗工整，平仄符合规范。此体式源于齐永明时期，定型于初唐，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一，体现了宋初文人对于传统诗体的继承与实践。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对道家幽玄境界的向往与修道心得的阐发。诗人通过描绘仙境与凡尘的对比，表达了对于世俗巧拙的超越，以及对同修道缘的珍视。情感基调从容淡泊，既有对仙境的憧憬，也有对修行法门的深刻体悟，展现了帝王诗人独特的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“溟溟”形容海水幽深迷茫的样子。“紫盖”指紫色的车盖，此处代指仙人车驾。“洞庭”即洞庭湖，传说神仙居住之地。“幽玄”指深远奥妙的道家境界。“巧拙”指机巧与笨拙，代指世俗的智谋与行为。“八仙”指传说中的八位神仙，此处代指得道成仙者。
逐句释义
苍茫的大海波浪深沉，雾气遮蔽了山峦，让人难以寻找路径。在洞庭湖畔，仙人驾着鹤，撑着紫色的车盖；在那如彩虹般美丽的城郭中，道路两旁长满了树林。幽深玄妙的道境与世俗相距多少呢？世俗的机巧或笨拙都无法侵蚀真正的智慧。大家都是有缘分的人相互引导接纳，从容不迫地谈论着像八仙那样的修道之心。
主旨概括
这首诗通过描写海上仙山、洞庭驾鹤等神奇景象，构建了一个令人向往的道家仙境。诗人以此表达了对修道成仙的向往，认为真正的智慧在于超脱世俗的巧拙之争，并强调了修行路上同修之间相互引导、共同精进的重要性。
跨学科 · 是什么
洞庭湖地理地理学
洞庭湖位于湖南省北部，长江中游南岸，是中国第二大淡水湖。古代洞庭湖水域辽阔，号称“八百里洞庭”。因其浩渺的水势和君山岛等独特景观，自古便被道家视为神仙洞府，被称为“洞庭福地”，许多关于仙人的传说都发生在这里。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句应带有神秘、悠远的语气，语速稍慢，展现仙境的缥缈难寻。后四句转入议论，语气应转为从容、坚定，特别是“巧拙无由智慧侵”一句，要读出自信与顿悟的感觉。韵脚字“深、寻、林、侵、心”均为前鼻音，诵读时声音要归韵到位，余音悠长。
句式仿写
本诗颈联“幽玄相去何多少，巧拙无由智慧侵”运用了对比与反问的手法。可仿写：“喧嚣相去何多少，浮躁无由静气侵”，通过对比喧嚣与宁静，表达在纷扰环境中保持内心宁静的态度。
写作应用
名句“巧拙无由智慧侵”可用于写作中论述“大智若愚”或“坚守本心”的主题。例如在议论文中论证“真正的智慧不受外界干扰”时，可引用此句作为道理论据，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
道家哲学同流派|同思想
本诗核心主旨基于道家关于幽玄、巧拙的辩证思考，属于道家思想在文学创作中的直接体现。
赵光义同作者
本诗作者为宋太宗赵光义，其帝王身份与崇道背景是理解本诗创作意图的关键。
名句 CLASSIC LINES
幽玄相去何多少，巧拙无由智慧侵
此联为全诗哲理核心，探讨了道家“幽玄”之境与世俗“巧拙”之辨。指出幽远玄妙的道境与世俗相去甚远，世俗的机巧或笨拙都无法干扰或侵蚀真正的智慧。诗句富含禅机道韵，常被后世用于阐述修身养性、摒弃机心的道理。
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作者 POET
宋太宗 939年-997年
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