缘识 其二三

巅峰一望水深潭,谁解缘情语话堪。

暗室自开明日月,道心奇异老山庵。

研穷妙理真消息,诫忌先贤让不贪。

稽古尚为今法则,愚蒙太甚苦惔惔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行
创作背景
宋太宗御制
此诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集。宋太宗在位期间大力推行文治,重视佛教与道教教化功能,常以诗歌形式阐述治国理政与修身养性之道,本诗即为其以帝王身份宣扬因果劝诫之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论,定型于初唐,是宋初文人及帝王进行文学创作与政治教化的重要载体。
情感 · 解读
核心情感在于阐述修身悟道的哲理,劝诫世人克制贪欲。诗中流露出对世俗愚蒙的悲悯,以及对坚守道心、稽古法贤的推崇,情感庄重而深沉,体现了理学家与帝王的双重关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“巅峰”指山顶。“解”意为懂得。“缘情”指依循情理或缘分。“堪”意为值得或能够。“暗室”指隐蔽无光之处。“道心”指修行悟道的心志。“研穷”意为研究穷尽。“诫忌”指告诫禁忌。“稽古”意为考察古事。“惔惔”通“淡”,形容淡泊或忧虑。
逐句释义
站在高高的山顶向下俯视深潭,谁能理解这缘分与情理的话语呢?即使在黑暗的屋子里,内心也像打开了日月一样光明,修道的心在古老的山庵中显得奇特而美好。深入探究奥妙的道理以获取真理,告诫我们要禁忌贪欲,效法先贤的谦让。考察古事至今仍是行为的准则,太过愚昧无知的人只会陷入深深的苦恼之中。
主旨概括
这首诗通过登山望景引出对人生哲理的思考。作者认为一个人只要心中有“道”,就能在黑暗中也找到光明。他劝导人们要研究真理,学习古代圣贤,不要贪婪,否则就会因为愚昧而痛苦。整首诗充满了劝人向善、修身养性的道理。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描写了站在高处俯视深潭的场景。从地理学角度看,这反映了山地地形的高差变化。山峰与深潭往往伴生,多见于喀斯特地貌区或断层构造带,体现了地势起伏对水体分布的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。前四句写景与修身,语调可稍扬,体现开阔与光明;后四句转入议论劝诫,语调需沉稳有力。韵脚字“潭、堪、庵、贪、惔”需读得饱满,体现韵律美感。
句式仿写
可仿写“暗室自开明日月”一句,运用对偶与比喻手法。例如:“逆境自生真气力,壮心激荡古胸怀”。通过仿写,学习在特定环境中表达积极心态的技巧。
写作应用
名句“暗室自开明日月”可用于写作中论证“慎独”、“内心的光明”或“道德的力量”等主题。在议论文中,可作为道理论据,说明人的修养不应受环境限制,内心有准则就能照亮前路。
关联知识图谱
赵光义同作者
本诗作者为宋太宗赵光义,其诗作多具教化意义。

名句 CLASSIC LINES

暗室自开明日月,道心奇异老山庵
此联意指即便身处暗室,若心存道义亦如日月般光明。该句常被后世用于劝世文中,强调心性修养的重要性,体现了宋初帝王对儒家慎独思想与佛道心性论的融合运用。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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