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缘识 其三一
缘识 其三一
宋太宗
· 宋
寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比心来所愿,逍遥尽入扣玄歌。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言律诗
情感
修身 · 劝诫
创作背景
御制劝世
此诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集。宋太宗崇尚道教,留心内丹修炼,常以诗文阐述修身治世之道。本诗即为其在治国理政之余,通过诗歌形式表达对道家义理的感悟及对世人的劝诫。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,讲究声律对仗。宋初诗风承晚唐五代余绪,此类御制诗多具教化功能,体现了宋代帝王推崇文治、以诗证道的政治文化特征。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝导世人探究道义真谛、破除迷障。诗中流露出作者作为帝王对世道人心的关切,以及追求精神解脱、逍遥自在的宗教情怀,情感基调庄重而超脱。
基础解读
READING
语文核心知识
寻思
意为思索、考虑。在诗中指深入探究道的真谛,体现了作者对真理的执着追求。
道味
指道家学说的意趣或意味。作者将其比作可以咀嚼回味的食物,生动地表达了对道义的理解与感悟。
全句释义
仔细思索道的深意并吟咏感叹,古往今来真正得道的高贤能有几人?人的本性灵识本无阻碍,关键在于领悟奥妙;无论沉浮都依约而行,不必多言。若要将其详细分明地说出,还怕那些闲言碎语被心魔利用。怀着救世的心愿正是我所求,逍遥自在地唱起探寻玄妙的歌。
核心主旨
这首诗通过探讨修道之难与悟道之要,表达了作者破除世俗杂念、追求精神解脱的愿望,同时流露出作为帝王希望救世济民的情怀。
跨学科 · 是什么
心魔
心理学
诗中提到的“魔”在宗教文学中常指修行的障碍。在现代心理学视角下,可理解为人在专注时产生的负面情绪或杂念,它们会阻碍目标的实现。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联“寻思”二字需重读以示思索之深;尾联“逍遥”二字应读得轻快悠扬,体现悟道后的精神自由。
句式仿写
可仿照“但将……犹恐……”的句式进行写作练习,表达做某事时的顾虑或矛盾心理。例如:“但将真情分明说,犹恐闲言却伤人。”
写作应用
核心名句“逍遥尽入扣玄歌”可用于表达追求精神自由、超脱世俗束缚的主题,适用于关于人生态度、精神境界的议论文写作。
关联知识图谱
逍遥
同意象
源自《庄子·逍遥游》,指不受任何约束、绝对自由的精神境界,是本诗追求的终极目标。
名句
CLASSIC LINES
逍遥尽入扣玄歌
此句为全诗结穴,意指若能悟透大道、发愿救世,便能获得精神上的绝对自由。该句将入世之“愿”与出世之“逍遥”完美融合,是宋太宗“三教合一”思想的典型体现。
标签
TAGS
修身
劝诫
历史学
哲学
心理学
作者
POET
宋太宗
939年-997年
北宋皇帝、诗人
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