缘识 其三五
千般万类不相逢，天地尊卑岂易穷。
海岳高深随日转，神仙聚乐隠尘中。
鲜求名利知贪少，多事闲忙总是空。
几个心贤平坦荡，十洲三岛自从容。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
御制劝世
此诗出自宋太宗赵光义御制集《缘识》，属于帝王用以抒发治国修身感悟的劝世之作。创作背景源于宋初统治者推崇文治与道家思想，意图通过诗歌教化臣民，宣扬顺应天道、淡泊名利、修身养性的政治与人生哲学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究声律对偶，格律严密，起源于南北朝，成熟于唐初，是古典诗歌中格律要求最严整的体裁。宋太宗作为帝王诗人，其御制诗多用于宣扬教化与治国理念，此诗体式工整，体现了宋初宫廷诗风的雅正特点。
情感 · 解读
诗中核心情感体现了道家清静无为、超然物外的思想境界。作者通过对名利闲忙的否定，表达了对内心平坦荡的推崇，主张摆脱世俗纷扰，追求精神上的自由与从容，情感基调平和深沉，富有哲理意蕴。
基础解读 READING
语文核心知识
不相逢
指世间万物千差万别，互不相同，难以相遇或相提并论。在诗中形容事物种类的繁多与差异，引出下文对天地秩序的感叹。
穷
意为穷尽、探究到底。诗中说天地尊卑的道理岂是容易穷尽的，表达了宇宙秩序的深奥与宏大。
十洲三岛
古代传说中的神仙居住之地，位于大海之中。诗中借指超脱尘世的理想境界，象征得道成仙后的逍遥生活。
首联释义
世间万物千差万别互不相干，天地之间尊卑高下的秩序深奥无穷，难以探究到底。
颔联释义
大海高山高深莫测随着太阳流转，神仙们聚集寻乐隐居在尘世之中。
颈联释义
鲜少追求名利的人知道贪念少，世间多事无论闲忙终究是一场空。
尾联释义
只有几个心性贤良坦荡的人，才能在传说中的十洲三岛仙境中过得从容自在。
核心主旨
这首诗通过阐述天地万物的差异与秩序，告诉人们要看淡名利，不要被世俗的忙碌所困扰。只有保持内心贤良坦荡，才能获得真正的自由与快乐，达到神仙般逍遥的境界。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“十洲三岛”是古代神话传说中的地理概念，指代神仙居住的海外仙境。这反映了古人对海洋地理的早期想象，寄托了对理想生存环境的向往。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现帝王劝世的庄重感。首联“不相逢”“岂易穷”读出感叹语气；尾联“平坦荡”“自从容”应读得舒展悠扬，表现超脱的意境。
句式仿写
可仿写“几个……，……自从容”句式。例如：“几个心宽能放下，人间万事自从容。”用于表达豁达的人生态度。
写作应用
名句“几个心贤平坦荡，十洲三岛自从容”可用于写作中论述心态的重要性。例如在关于“淡泊名利”“修身养性”或“内心强大”的主题作文中，作为道理论证的金句引用。
关联知识图谱
清静无为同思想
本诗核心主旨与道家“清静无为”思想高度契合，主张顺应自然，减少私欲。
名句 CLASSIC LINES
几个心贤平坦荡，十洲三岛自从容
此联为全诗核心名句，意指唯有心性贤良坦荡之人，方能达到神仙般的逍遥境界。诗句将内在修养与外在仙境相勾连，语言平实而意境深远，常被后世用于劝诫修身或书法题词，体现了宋太宗推崇的心性哲学。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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