缘识 其四四
玄珠道在口中衔，未信前人明似鉴。
试问心田佯兀兀，可怜肌骨瘦岩岩。
自言世界归依重，志诵经文不用搀。
炼得气来身且健，日斜常望鹤栖杉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修行
创作背景
御制劝世
本诗作者为宋太宗赵光义，系其御制《缘识》组诗中的第四十四首。创作背景源于宋太宗推崇道教、倡导三教合一的治国理念。诗作旨在以帝王身份阐发道家修炼义理，劝导世人修身养性，反映了宋初皇室对道教文化的扶持与利用。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，要求颔联与颈联对仗工整，平仄符合定式。此体源于齐永明声律论，定型于初唐，是唐诗核心体裁，承载着极高的文学审美价值与艺术地位。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对道家内丹修炼之道的体悟与追求。诗人通过自述修炼心境，表达了对世俗虚名的淡泊与对生命本真境界的向往。情感基调庄重而内敛，流露出一种超脱尘世、潜心向道的宗教情怀与精神寄托。
基础解读 READING
语文核心知识
玄珠
字面意思为黑色的珍珠。在道家典籍中，常用来比喻大道的精髓或得道后的成果。诗中指代修道者所追求的珍贵真理，象征着一种极高的精神境界。这是古诗文中常见的道教隐喻，读作xuán zhū。
兀兀
形容词，读作wù wù。通常形容山峰高耸直立的样子，也用来形容人勤奋刻苦或昏沉迷茫。在本诗中，形容修道者内心处于一种静止、不动摇的修行状态，表现出一种超脱世俗纷扰的定力。
首联释义
大道的精髓就像玄珠一样含在口中，但我却不相信前人能像镜子一样明澈地领悟它。这两句开篇点题，用比喻的手法引出对修道真谛的独特见解，表达了诗人对前人认知的审慎态度。
颔联释义
试问自己的心田，表面上装作麻木不仁、无动于衷的样子。可怜那身体因为修炼而变得骨瘦如柴，像岩石一样棱角分明。这两句描写了修道者外在的枯槁与内心的坚守。
颈联释义
自己宣称世界万物都归依于大道，这是非常重要的信念。立志要专心诵读经文，不需要别人的搀扶或帮助。这两句表现了修道者坚定的信仰和独立修行的决心。
尾联释义
通过修炼内丹之气，身体变得健康强壮。夕阳西下时，经常望着仙鹤栖息在杉树上。这两句描绘了修道成功后的美好景象，象征着长寿与得道成仙的愿望。
修道长生
这首诗主要讲述了道家修炼的过程和体会。诗人认为修道需要内心的觉悟和身体的苦修，通过炼气强身，最终达到健康长寿、精神升华的境界。全诗充满了浓厚的道教色彩，劝导人们向善修身。
跨学科 · 是什么
鹤植物学
鹤是一种寿命很长的鸟类，在中国传统文化中象征着长寿和成仙。诗中提到鹤栖杉，寓意着修道者对长生不老的向往。古人常把鹤看作仙人的坐骑，称为仙鹤，是吉祥美好的象征。
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读写应用
诵读节奏
诵读时要注意七言律诗的节奏，通常采用二二三的节奏形式。例如第一句：玄珠/道在/口中衔。要在停顿处稍作停留，读出庄重平稳的语气，体现修道者的沉稳心境。
句式仿写
可以模仿诗中炼字精警的特点进行仿写。例如：炼得心来神且定，风起常听松入云。通过模仿这种对仗工整、意境深远的句式，可以锻炼遣词造句的能力，提升写作水平。
写作应用
核心名句炼得气来身且健可用于描写健康养生、修身养性等主题的作文中。比如在写关于锻炼身体或传统文化的话题时，引用此句可以增添文章的文化底蕴，强调身心健康的重要性。
关联知识图谱
内丹术同意象
本诗核心主题即为内丹修炼，通过炼气强身，与内丹术概念直接相关。
名句 CLASSIC LINES
炼得气来身且健，日斜常望鹤栖杉
此联生动描绘了修道者炼气功成后的身心状态与精神向往。前句言内丹修炼带来的健康体魄，后句以鹤栖古杉的意象象征长寿与仙境。作为帝王御笔，该句体现了对生命永恒的渴望与对清静无为境界的推崇，具有典型的道家文化色彩。
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作者 POET
宋太宗 939年-997年
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