缘识 其三
天心即是道，佛心即是佛。
人生有善缘，修行岂废力。
悟来瞬息间，暧昧藏五贼。
非干智慧中，虚妄不可得，小乘尚执迷，大乘堪法则。
经教有明文，守白便知黑。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修行
创作背景
御制劝善
本诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》组诗。宋太宗在位期间大力推行文治，崇佛重道，常以诗歌形式阐述佛理道义，以此教化臣民、巩固统治。此诗即为其以帝王身份宣扬修心养性、明辨善恶思想的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活质朴。源于汉代，盛行于魏晋南北朝，适合承载哲理议论。宋太宗御制诗多采用此体，以浅显语言阐述深奥禅理，具有宋代说理诗的典型特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于劝导世人向善修行，体悟大道。通过辨析心性本源与修行误区，表达了作者对佛道圆融思想的推崇，以及对众生破除迷执、明心见性的殷切期望，情感庄重而恳切。
基础解读 READING
语文核心知识
五贼
字面指五种盗贼，在诗中比喻人的眼、耳、鼻、舌、身五种感官。这些感官容易追逐外界诱惑，盗取人内心的清静与智慧，所以被称为“贼”。这是古代对感官欲望的一种形象说法。
全诗释义
天心就是大道，佛心就是佛陀。人生在世有向善的缘分，修行怎么能白费力气呢？开悟往往在瞬息之间，但昏暗不明中藏着感官的诱惑。这无关世俗的聪明智慧，虚妄的东西是求不到的。小乘佛教还执着于迷误，大乘佛教才是修行的法则。佛经里有明文记载，守住内心的清白就能明白世间的昏暗。
修行主旨
这首诗的核心主旨是劝导人们相信因果，努力修行。作者告诉我们要认清感官的诱惑，不要追求虚妄的东西，通过修心养性来获得真正的智慧，强调了修行的正确态度和方法。
跨学科 · 是什么
瞬息时间物理学
诗中提到“悟来瞬息间”，这里的“瞬息”是极短时间的形容词。在物理学中，时间是可以测量的物理量，瞬息通常指眨眼之间，大约0.2到0.4秒。古人用这个词来形容极快的变化或顿悟的突然性。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要平稳舒缓，体现说理的庄重感。前四句要读得坚定有力，表达对修行的信心。中间几句读出警示的语气，强调“五贼”的危害。最后两句要读得意味深长，让人回味“守白知黑”的道理。
句式仿写
可以模仿“天心即是道，佛心即是佛”的句式进行仿写。例如：“孝心即是德，诚心即是信。”这种句式结构工整，通过重复“……即是……”的格式，能够简洁有力地表达事物的本质或定义。
写作应用
“守白便知黑”这句诗可以用在关于“坚守原则”、“保持初心”或“透过现象看本质”的作文中。例如在写关于廉洁的作文时，可以引用此句，说明只有守住廉洁的底线（守白），才能看清腐败的危害（知黑），从而保持清醒的头脑。
关联知识图谱
赵光义同作者
本诗作者为宋太宗赵光义，其在位期间重视文治，创作了大量以此类劝世诗。
名句 CLASSIC LINES
守白便知黑
此句化用老子《道德经》“知其白，守其黑”之意，以简练语言概括了处世修行的辩证智慧。意指保持内心的纯净（守白），便能洞察世间的昏暗与复杂（知黑），体现了道家与禅宗融合的修养境界。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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