缘识 其一○

无为本从清静出,知之修炼皆寂默。

大道玄门几百般,不拘东西及南北。

观其形貌款共语,风云可变龙与虎。

灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。

日有魂,月有魄,业累袪除离死厄。

十二时中可逍遥,五行造化人岂测。

也曾嗔,也曾笑,世间心为求诸要。

长生之法在目前,天门地户无颠倒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感修行 · 慕道
创作背景
御制劝善
此诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集,该集共五卷,收录诗作约五百余首。作为帝王诗人,宋太宗创作此系列旨在融合三教,阐发修身治世之道,以此教化臣民,宣扬因果报应与修道长生之理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,全诗共十六句,每句七字,不讲究严格的平仄对仗,押仄声韵,形式相对自由,适合表达深邃的哲学义理与修道体悟。
情感 · 解读
诗作核心情感在于阐述道家内丹修炼的义理与境界,表达了诗人对清静无为大道的推崇,以及对通过修炼祛除业累、获得逍遥解脱的坚定信念。

基础解读 READING

语文核心知识
无为
道家核心哲学概念,指顺应自然、不妄为的处世态度与修炼境界。在本诗中指代大道的根本属性,是修炼的起点与归宿。
寂默
意为寂静沉默。此处特指修炼者内心清静、摒弃杂念的精神状态,是“清静”的具体体现。
逐句释义
无为的大道本源于清静,懂得修炼的人都保持沉默寂静。大道的玄妙法门有几百种,不局限于东西南北任何一方。观察其形态容貌并与之对话,风云变幻可化为龙虎。想要探访灵性之源不曾闲下来,捉到它的时候便成了伴侣。日有魂,月有魄,消除业力牵累脱离死亡的危难。十二个时辰中都可以逍遥自在,五行造化的奥秘人怎能测度。也曾生气,也曾欢笑,世间人心是为了追求各种要领。长生的方法就在眼前,天门地户的阴阳次序没有颠倒。
修道长生
全诗主旨在于阐述道家修炼的道理。诗人认为大道源于清静,修炼者应通过调和阴阳魂魄、祛除业障,在日常生活中体悟长生之道,强调道法自然、当下即是的观念。
跨学科 · 是什么
日月魂魄天文学
在古代天文学与道教理论中,日魂月魄是重要概念。古人认为太阳蕴含阳气之精称为魂,月亮蕴含阴气之精称为魄。这反映了古人对天体阴阳属性的哲学认知,也对应月球盈亏变化的观测事实。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳。韵脚字“默、北、虎、侣、厄、测、要、倒”均为仄声,读时需短促有力,体现修炼的坚定与道的庄严感。
句式仿写
可仿写“……之法在目前”句式,如“学习之法在目前,勤奋思考无难事”,用于表达抓住当下、脚踏实地的道理。
写作应用
核心名句“长生之法在目前”可用于关于“把握当下”、“透过现象看本质”等主题的写作中,论证真理往往就在身边、需要用心体悟的观点。
关联知识图谱
道德经同思想
诗中“无为”、“清静”等核心概念直接源自《道德经》中“道常无为而无不为”、“清静为天下正”等论述。

名句 CLASSIC LINES

长生之法在目前
此句直指道家内丹学“当下即是”的修炼核心,认为长生之道并非遥不可及,而在于当下的身心修炼与阴阳调和,对后世道教内丹理论的发展具有一定影响。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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