缘识 其一二
寻常无事信天缘，饶得憨痴满眼前。
名利世间多用意，愚迷不肯学先贤。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊
创作背景
御制劝世
此诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集。宋太宗在位期间大力推行文治，不仅组织编纂《太平御览》等大型类书，还亲自创作大量诗歌。《缘识》系列多为阐述佛理道义、劝诫世人修身养性之作，本诗即是在此背景下创作的劝世诗篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。这种体裁源于汉代歌谣，定型于唐代，讲究格律严整、声韵和谐。宋太宗御制诗虽多涉佛理道义，但在形式上依然遵循古典诗歌的格律规范，体现了宋代帝王深厚的文学修养。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于表达对世俗名利的淡泊与超脱。作者通过对比“寻常无事”与“名利多用意”，批判了世人追名逐利的愚迷状态，倡导顺应天缘、效法先贤的生活态度，情感基调平和而深邃，充满哲理意蕴。
基础解读 READING
语文核心知识
寻常
意为平常、普通。在诗中指代日常生活的状态，强调没有特殊变故或波澜的平静日子。这是作者所推崇的一种常态，与后文中世人刻意追求名利的“多用意”形成鲜明对比，突出了安于平淡的生活哲学。
天缘
指上天的机缘或自然的缘分。诗中“信天缘”意为相信并顺应上天的安排，不强行追求非分之物。这体现了道家顺应自然、佛家随缘而安的思想，是作者面对人生起伏时的一种豁达态度。
全句释义
平日里没有什么特别的事情，我就顺应天意机缘安然度过，眼前看到的都是那种憨厚傻气、无忧无虑的样子。世间的人们为了名利大多费尽心机，真是愚昧糊涂，不肯去学习古代圣贤的智慧和品德。
核心主旨
这首诗通过描写作者自己顺应天缘、安于憨痴的生活态度，对比批判了世人为了名利而费尽心机的愚迷行为。诗歌主旨在于劝诫世人不要被世俗的名利所迷惑，应该学习先贤的智慧，保持内心的平静与纯真。
跨学科 · 是什么
宋代文治政策历史学
宋太宗赵光义是北宋第二位皇帝，他在位期间推行“重文抑武”的国策。他不仅自己喜爱读书，还组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型书籍。这首诗作为皇帝御制作品，体现了宋代统治者通过文学教化百姓、推崇圣贤之道的政治特色。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用平和、舒缓的语调，体现帝王劝世的庄重与从容。前两句“寻常无事信天缘”语速稍慢，读出恬淡之感；后两句“名利世间多用意，愚迷不肯学先贤”在“多用意”处可稍重，表达出对世人愚迷的惋惜与批判。
句式仿写
可以模仿“名利世间多用意”这一句式进行写作练习。例如：“纷扰尘寰多执念，清醒何妨学圣贤。”这种句式通过对比两种截然不同的态度，能够鲜明地表达作者的观点和情感，增强语言的感染力。
写作应用
在写作关于“淡泊名利”“保持初心”“人生智慧”等主题的作文时，可以引用“名利世间多用意，愚迷不肯学先贤”作为道理论据。这句诗能够有力地论证不应盲目追逐名利、应坚守高尚品德的论点，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
赵光义同作者
本诗作者为宋太宗赵光义，存诗四百余首，多以此类劝世诗为主。
名句 CLASSIC LINES
名利世间多用意，愚迷不肯学先贤
这两句诗直击世俗人心，指出世间之人多在名利场上费尽心机，却愚昧迷惑，不肯效法古之圣贤的智慧。此句语言通俗而意蕴深刻，不仅是宋太宗对世人的劝诫，也反映了宋代帝王崇尚文治、教化百姓的政治理念，常被后世用于劝世格言。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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