缘识 其一三

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。

圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。

本是真,玄中圣,天仙地仙收不尽。

虚无出向方寸间,方寸之间还远近。

此玄珠,何分别,超凡得道须自证。

四时运转如等闲,任从颠倒非常性。

玄珠玄珠实非实,虚非空,五色相依橘似红。

境象𫐌罗安掌内,不在言外隠形中。

扣玄关,深奇异,具足凡情兼四智。

人或达识此玄珠,一念失则心如醉。

可速求,可寻讨,明取闲忙身内了。

经年作相熟知之,三载渐即离怀抱。

买亦无,显奇秘,混在世间无滋味。

龙宫海藏不拘收,离男坎女难匹配。

神仙道,阴阳是,几人顺从几人背。

凡情不识智者会,坐卧行持穷三昧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感勉励 · 慕道
创作背景
御制劝世
本诗作者为宋太宗赵光义。作为皇帝,赵光义笃信道教,热心内丹修炼,曾亲自注疏《道德经》。此诗当为其御制《缘识》组诗中的一首,旨在以诗歌形式阐述道家修炼心法,教化臣民,体现了宋代崇道的社会风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代七言古诗体裁,句式以七言为主,杂言为辅,不讲究严格格律,形式自由奔放。七言古诗源于汉代,成熟于唐代,至宋代更趋散文化与议论化。此诗语言通俗,具有宋诗以文为诗、注重说理的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感在于宣扬道家内丹修炼义理,劝导世人认识身中“玄珠”。诗人以慈悲恳切之心,揭示凡圣之别,鼓励求道者速求真道,具有鲜明的宗教教化色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
玄珠
字面意为黑色的珍珠。在本诗中是一个比喻,指代道家修炼中最重要的东西,即人的先天本性或内心深处的真理。它非常珍贵,像明珠一样发光,但普通人却很难看见它。
方寸
指人的心,也就是内心世界。古人认为心的大小只有方寸之地,所以用“方寸”来代指心。诗中说玄珠就藏在人的心里。
三昧
佛教用语,意为心神专注、不被干扰的境界。在诗中指代道家修炼达到的高深、安定的精神状态。
总在眼前无一睹
这句诗的意思是说,那个珍贵的玄珠其实一直就在我们眼前,但大家却都看不见它。比喻真理就在身边,普通人却因为缺乏智慧而无法认识。
求道自证
这首诗告诉我们要想超凡脱俗、得道成仙,不能靠别人,必须自己去领悟和证实。诗人劝我们要向自己的内心去寻找真理,不要被世俗的假象所迷惑。
跨学科 · 是什么
四时运转天文学
诗中提到“四时运转”,指的是一年春夏秋冬四季的自然循环。古人通过观察天象制定了历法,知道四季变化是自然规律,就像道家的修炼一样,要顺应自然。
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读写应用
节奏划分
这首诗是七言古诗,诵读时节奏可以稍微自由一些。一般可以按照“二二三”的节奏来读,例如“玄珠/玄珠/存今古”。遇到“玄珠”这样的重复词,读的时候要加重语气,表示强调。
向内求索
在写关于“寻找答案”、“认识自我”这类作文时,可以引用“超凡得道须自证”这句诗。它可以用来说明:真正的智慧和力量往往来自于我们自己的内心,而不是外界的给予。
关联知识图谱
道德经同思想
本诗对“玄珠”的阐述,继承了《道德经》中关于“道”的描述,认为道是万物本源且难以名状。

名句 CLASSIC LINES

超凡得道须自证
此句直指道家修炼核心,强调得道成仙非外求可得,必须依靠个人的实修实证。语言平实而意蕴深远,是全诗的点睛之笔。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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