缘识 其一六

善恶由人作,修心勿乱为。

邪求无实事,如影定相随。

妄想终成伪,行贪未可知。

天生分异等,道德立尊卑。

日月须明照,声文垂大教。

非言患不及,长顺归仁考。

志广来遐迩,忠臣持节操。

腥膻戎自伏,洞达总机要。

遂性减予忧,玄门境象幽。

躬躬勤政理,化被遍恩流。

省己光阴速,一春度一秋。

输他闲取静,每藉更温柔。

智者审详意,聋听如梦寐。

玄穹平覆载,种种乾坤惠。

烦恼深无岸,量宽苞天地。

眼前一切类,孰非孰为是。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
御制劝世诗
宋太宗赵光义在位期间,大力推行文治,重视佛教与道教教化作用。此诗出自其御制《缘识》集,创作意图在于通过诗歌形式宣扬道德伦理、治国理政理念及因果报应思想,以教化臣民、稳固统治。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式较为自由。源于汉代,至唐宋依然流行。多用于叙事、说理或抒情,语言质朴自然。本诗体式符合宋初御制诗风格,具有明显的说理特征。
情感 · 解读
全诗核心情感在于劝诫世人修身养性、去恶从善。体现了作者作为帝王对臣民道德教化的重视,以及对“修心”、“行善”等儒家与道家思想的推崇,情感基调庄重而恳切。

基础解读 READING

语文核心知识
修心
意为修养心性,使内心纯净、端正。这是儒家和佛家都提倡的修身方式,指通过自我反省和约束,去除不良念头,培养高尚品德。在本诗中是作者强调的修身根本。
逐句释义
善恶是由人自己的行为造成的,修养心性不要胡作非为。不正当的追求没有实际结果,就像影子一样紧紧跟随着形体。虚妄的想法最终都是假的,贪婪的行为后果难以预料。天生就有不同的等级,道德确立了尊卑秩序。日月必须光明照耀,声音和文字留下伟大的教诲。不要担心言语达不到,长久顺从可以归于仁德。志向广博远近皆知,忠臣保持高尚节操。腥膻的戎狄自然归顺,通达总揽关键机要。顺应本性减少我的忧虑,玄妙的境界景象幽深。勤勉恭敬地处理政务,教化恩泽遍布流传。反省自己时光飞逝,一个春天度过一个秋天。输给他人的是清闲取静,常常借助更加温柔。智者仔细审视意图,聋子听了像在做梦。苍天平等地覆盖承载,天地给予种种恩惠。烦恼深得没有边际,宽大的胸怀包容天地。眼前看到的一切事物,哪个是错哪个是对?
核心主旨
这首诗是宋太宗写的劝世之作。主要讲了善恶报应的道理,劝人要修心养性,不要有贪念和妄想。同时也讲了治理国家要勤政爱民,顺应道德,这样才能让国家安定,百姓受惠。全诗语言朴实,道理深刻。
跨学科 · 是什么
影子的形成物理学
影子是因为光线沿直线传播,被物体挡住后,在物体背面形成的黑暗区域。只要有光和不透明的物体,就会出现影子。诗中用影子来比喻坏事会一直跟着做坏事的人,非常形象。
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读写应用
诵读指导
朗读这首五言古诗时,节奏要平稳舒缓,每句读作二三分节奏(如:善恶/由人作)。语气要庄重、诚恳,像一位长者在讲道理。读到“善恶由人作”等关键句子时,可以适当重读,以示强调。
句式仿写
可以模仿“善恶由人作,修心勿乱为”的句式进行仿写。例如:“成败由己定,行事莫轻浮。”或者“祸福由心造,立身勿妄为。”这种句式结构工整,适合用来表达劝诫或哲理。
写作应用
在写关于“修身”、“自律”、“选择”等主题的作文时,可以引用“善恶由人作,修心勿乱为”这句诗。它可以用作开头引出论点,也可以在结尾处升华主题,说明人的命运掌握在自己手中,要注重品德修养。
关联知识图谱
因果观念同思想
诗中“善恶由人作”、“如影定相随”等句直接体现了佛教和儒家共通的因果报应思想,即善有善报,恶有恶报。

名句 CLASSIC LINES

善恶由人作,修心勿乱为
此二句为全诗开篇名句,直指人心,阐明了善恶根源在于个人心念与行为。语言通俗而哲理深刻,常被后世用于劝善书中,作为修身养性的格言警句,具有极高的道德教化价值。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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