缘识 其三三

驱驱席不𫏐安时,勤苦终朝景易移。

达得物情深道理,无为堪作后人师。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 哲理
创作背景
御制劝世
此诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集。作为帝王诗人,作者创作此诗旨在以自身感悟教化臣民,劝诫世人勿在世俗功业中盲目奔波,应体悟大道真理,体现了宋代帝王推崇道家思想与文治天下的政治导向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一,适宜于表达瞬间的感悟或哲理思考。
情感 · 解读
核心情感为对世俗忙碌的悲悯与对清静无为的推崇。诗人通过对比终朝勤苦与物情道理,表达了看破世俗纷扰后的超然心态,旨在劝导后人领悟无为真谛,情感基调庄重而充满智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“驱驱”意为奔走辛劳,形容忙碌不停的样子。“席不𫏐安”指座位还没有坐热,比喻时间短暂,不得安宁。“终朝”意为整整一个早晨,形容时间长久。“无为”是道家核心概念,指顺应自然、不妄为的处世态度。这些词语共同构建了忙碌与宁静的对比。
逐句释义
第一句写人们为了生计终日奔波,连座位都没坐热,一刻也不得安宁。第二句写从早到晚勤苦劳作,但时光流逝,景物变迁极快。第三句写如果能通达事物的真情和深刻的道理。第四句写那么“无为”的境界就足以成为后人的老师。全诗语言通俗,道理浅显。
主旨概括
这首诗通过描写世人终日忙碌却不得安宁的状态,对比时光的易逝,提出了“无为”的哲学主张。诗人认为只有看透了事物的本质道理,才能达到一种超然的境界,这种境界才是值得后人学习的榜样。全诗旨在劝导人们不要盲目忙碌,要懂得顺应自然。
跨学科 · 是什么
参照系与运动物理学
诗中“席不暂安”形容忙碌,从物理学角度看,运动与静止是相对的。当人处于持续的“驱驱”运动状态时,相对于座位这一参照系,人无法保持静止,因此产生“不安”的物理状态。这反映了物体运动状态改变对观察者感受的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍快,体现“驱驱”与“勤苦”的紧迫感;后两句语速放缓,字正腔圆,体现“深道理”与“后人师”的庄重与顿悟感。韵脚字“时、移、师”需读得饱满悠长,以突出韵律美。
句式仿写
可仿写“XX席不暂安时,XX终朝景易移”句式。例如:“耕耘席不暂安时,汗水终朝景易移。悟得书中深道理,勤学堪作后人师。”通过仿写练习对仗与说理结合的写作手法。
写作应用
核心名句“无为堪作后人师”可用于议论文写作中,作为论证“顺应规律”、“适度生活”或“管理智慧”的论据。例如在谈论“快节奏生活”的话题时,可引用此句指出在忙碌中寻找内心宁静的重要性。
关联知识图谱
道德经同思想
诗中“无为”概念直接源于《道德经》核心哲学,体现了道家思想对宋初帝王文学的深刻影响。

名句 CLASSIC LINES

达得物情深道理,无为堪作后人师
此二句为全诗核心名句。深刻指出了通达事物本质规律的重要性,并确立了“无为”作为最高行为准则的地位。该句常被后世用于阐释道家管理哲学或修身准则,具有极高的文化概括力。

标签 TAGS

作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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