缘识 其三五

白发长,眉似雪,宗禅和尚何分别。

百尺高山足浮云,万丈海中有明月。

十地本因菩萨证,大乘俱是如来说。

有空相,无空相,深浅是非皆为妄。

一切诸法归何物,忽然觉悟波浪没。

安乐常在信心中,真空根本难缄默。

贪嗔戒定如幻梦,祖师凝流欢者众。

方便门,群生用,除他烦恼知识重。

诱引迷途如风止,慧眼观瞻恒沙水。

三昧八万四千智,清浄法身依道理。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
御制劝世
本诗作者为宋太宗赵光义,创作背景与其崇佛政策及个人修持密切相关。作为帝王,宋太宗不仅组织翻译佛经,更亲笔撰写大量偈颂以弘扬佛法、教化群生。此诗当为御制《缘识》组诗中的一首,旨在通过通俗韵语阐述禅理,劝导臣民破除妄念、回归本心,体现了宋代帝王“以佛治心”的政治理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁属于偈颂,是佛家禅宗用以唱诵佛理或表达悟境的韵文作品。其源流可追溯至古印度佛经偈陀,传入中国后与本土诗歌形式结合。艺术定位上不追求格律严整,而重在义理显豁、直指人心。在历代文体地位中,是禅宗文学的重要载体,常用于记录公案、开示学人。
情感 · 解读
核心情感为禅悟,展现了从现象观察深入到本体觉悟的精神历程。情感层次分明,由外相的分别心转入内心的澄明,最终归于清净法身的安住。历代主流解读共识认为,此类作品旨在破除迷执,引导读者体证真空妙有,具有浓厚的宗教实践色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
宗禅和尚
“宗禅和尚”指代禅宗祖师或高僧大德。此处设问,意指无论外表是白发苍苍的老者还是得道高僧,在佛性本体上并无分别。这是为了打破世人执着于外相和名位的偏见,强调众生佛性平等的道理。
诗句白话释义
头发白了很长,眉毛像雪一样白,这和禅宗祖师有什么分别呢?高高的山顶上飘浮着云彩,深深的大海里映照着明月。十地菩萨的果位是修证得来的,大乘佛法都是如来所说的。执着于空或不执着于空,深浅是非的看法都是虚妄的。一切事物最终归于何处?忽然觉悟就像波浪消失一样。安乐常在信心之中,真空的根本难以沉默不语。贪欲嗔怒持戒禅定都像梦幻,祖师们的法流让众生欢喜。方便法门是给众生用的,能除去他们沉重的烦恼。引导迷途的人像风停止一样,慧眼观看像恒河沙数的水。三昧和八万四千种智慧,清净的法身是依道理存在的。
核心主旨
这首诗的核心主旨是阐述禅宗“明心见性”的道理。作者通过对比高山浮云与海底明月,指出世间万象如浮云般虚幻,而自性真心则如明月般常在。诗中强调要破除对“空”与“有”的执着,认识到万法归一的真理,通过修行戒定慧,最终获得清净安乐的觉悟境界。
跨学科 · 是什么
高山与深海地理学
诗中提到的“百尺高山”与“万丈海”是典型的地理环境描写。高山直插云霄,常被云雾缭绕,象征高远与变幻;大海深邃广阔,能容纳万物,象征深沉与包容。这种地理空间的对比,构建了宏大的自然意象,为阐述佛理提供了广阔的背景。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持中速,语调平和沉稳。前四句写景设问,可带探询语气;中间议论部分需字句清晰,体现思辨性;最后几句宣示真理,语调应坚定有力。整体节奏要体现禅诗的从容与深邃,不宜过快或过于激昂。
句式仿写
可以模仿“百尺高山足浮云,万丈海中有明月”的句式进行仿写。该句式为“数量词+名词+动词+名词”,上下句对仗工整。例如:“千里长河多过客,九天云外有仙宫”。通过仿写可体会对仗修辞的魅力,并学习如何用自然意象表达抽象情感。
写作应用
“百尺高山足浮云,万丈海中有明月”一句常用于写作中表达“透过现象看本质”或“内心宁静致远”的主题。在议论文中,可作为论据论证“坚守本心”的重要性;在散文中,可用来描绘豁达的人生境界,增添文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
赵光义同作者
本诗作者为宋太宗赵光义,其身份特殊,诗作多含治国与修身之理。

名句 CLASSIC LINES

百尺高山足浮云,万丈海中有明月
此联以高山浮云喻世事变幻,以海底明月喻自性清净,意象宏大,对仗工整。常被后世禅师引用作为开示学人的话头。

标签 TAGS

作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待