缘识 其四七
心问心，心非色相心，清静之心道理深。
验在目前诸境界，不是凡音有正音。
大道本来人难解，岂教离乐易求寻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言诗
情感修行 · 劝诫
创作背景
御制劝世
此诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集。宋太宗崇尚道教，留心内丹修炼，常以诗歌形式阐述修身治国之道。《缘识》集内容庞杂，多涉及心性修养与因果报应，本诗即为其以帝王身份劝导臣民体悟大道、清静修心的代表作之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共六句，每句七字，押平声韵。七言诗形式灵活，不讲究严格的平仄对仗，适宜铺陈义理。宋初诗坛承晚唐五代余风，此类以诗歌阐发哲理的作品是当时道教文学的重要表现形式。
情感 · 解读
全诗核心情感为劝导世人向内修心、体悟大道。诗人以平实的语言阐述深刻的佛道义理，情感基调庄重而平和，既有对凡俗认知的否定，也有对清静大道的推崇，体现了作者作为帝王兼修行者的慈悲与智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
色相
佛教与道教常用术语，指事物的外在形态、颜色与表象。在本诗中，作者用它来指代肉眼可见的物质世界，强调真正的“心”不是这些外在的表象。这是一个基础的概念，帮助读者区分内在精神与外在物质。
逐句释义
心问自己，心并不是肉眼能看到的形象，清静的心包含着深刻的道理。验证就在眼前的各种境界中，世间凡俗的声音不是真正的正道之音。大道本来人就很难理解，怎么可能让人轻易离开世俗快乐去寻求它呢？
核心主旨
这首诗的核心主旨是探讨“心”的本质。作者告诉我们要向内观看，认识到真正的“心”是清静无相的。同时指出，真正的大道深奥难懂，不是随便就能找到的，需要我们摆脱对世俗表象的执着，用心去感悟。
跨学科 · 是什么
声学原理物理学
诗中提到“凡音”与“正音”，从物理学角度看，声音是由物体振动产生的波。作者通过对比，指出普通的声音与代表真理的“正音”不同。这提示我们，听觉感知的物理声波与精神层面的“法音”有着本质区别，不能混淆。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓，带有思考的意味。首句“心问心”可稍作停顿，读出自我审视的感觉。后几句说理色彩浓厚，应读得庄重、沉稳，体现大道的深邃。韵脚字“深、音、寻”读长音，增强韵味。
句式仿写
本诗首句“心问心”运用了重叠修辞，简洁有力。可仿写此类句式进行自我反思或景物描写，例如：“人看人，人非表象人”、“山连山，山非孤立山”。这种句式能突出主体，引发读者的深层思考。
写作应用
“心非色相心”一句可用于写作中探讨本质与现象的关系。例如在议论文中论述“透过现象看本质”的观点时，可引用此句说明事物的内在价值往往不显露于外表，强调修身养性、不被外表迷惑的重要性。
关联知识图谱
明心见性同义概念
本诗强调“清静之心”，与佛教禅宗“明心见性”的思想内涵一致，都主张向内探求生命的本真状态。
名句 CLASSIC LINES
心问心，心非色相心
此句采用拟人手法，以“心问心”的独特视角开启全篇，直指心性本源。它强调真心非肉眼可见的物质色相，具有深刻的哲学思辨色彩，常被后世用于探讨心性论与本体论的相关论述中。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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