缘识 其六
如梦复性坐，寻思境外忙。
因缘开利钝，语默自清凉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟
创作背景
御制劝善
本诗作者赵光义（宋太宗）身为帝王，不仅致力于政治统治，亦深谙佛理。创作背景源于宋太宗御制《缘识》组诗，旨在以诗歌形式阐述佛理禅机，劝导世人向善修心。诗作反映了宋初统治者推崇佛教、以文教化天下的政治文化策略，具有鲜明的御制劝善性质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字。此体源于汉代乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。宋初诗坛承晚唐余风，五言绝句多用于抒写闲情逸趣或禅理感悟。本诗格律严谨，对仗工整，体现了宋初宫廷诗风与禅宗思想的结合。
情感 · 解读
核心情感聚焦于修行者通过内省而获得的宁静与觉悟。诗歌从迷惘的梦境状态切入，转折至清醒的禅坐，最终达到超越言语、内心清凉的境界。情感层次由最初的躁动忙乱，逐渐平复，最终归于彻底的澄明与自在，展现了从迷到悟的完整心路历程。
基础解读 READING
语文核心知识
复性
词语本义为恢复人的本性。在诗中特指通过禅坐修行，去除后天的烦恼与妄想，恢复人本自具足的清净善性。这是儒家与佛家共通的修养概念，此处更侧重于禅宗明心见性的含义。
境外
指自身心境之外的外部世界。诗中用来形容世俗生活的纷扰与忙碌，与内心的宁静形成鲜明对比。修行者身处尘世，但心不随境转，故称境外忙而心不忙。
逐句释义
第一句写修行者如梦方醒般端坐，旨在恢复清净本性。第二句写内心在寻思真理，而身外的世俗世界依然忙碌纷扰。第三句讲因缘和合能启发众生的智慧，无论根机利钝皆可受益。第四句说无论是开口说法还是静默不语，内心都自然清凉自在。
核心主旨
本诗通过描写禅坐修行的状态，阐述了禅宗关于心性修养的核心观点。诗人认为通过内省可以恢复本性，超越外界的纷扰。真正的修行在于内心的觉悟，这种觉悟不受言语形式限制，能带来究竟的清凉与安宁。
跨学科 · 是什么
热力学隐喻物理学
诗句用清凉形容心境，在物理学中，清凉是热量散失的体感表现。禅坐入静时，人体新陈代谢率降低，产热减少，体表毛细血管扩张散热，确实会产生清凉舒适的感觉。文学借物理现象隐喻心理状态的平静。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓，气息深沉。前两句稍带凝重，表现修行的专注；后两句语调转为轻灵舒展，体现悟道后的洒脱。第四句清凉二字可适当延长，余音袅袅，以示境界深远。
句式仿写
可仿写句式：'如X复Y坐，寻思Z外忙'。例如：'如痴复醒坐，寻思窗外忙'。通过对比手法，描写一种专注做事、心无旁骛的状态，训练学生对动静结合描写手法的掌握。
写作应用
核心名句'语默自清凉'可用于描写心态平和、不被外界干扰的情境。在作文中，适用于'心态'、'修养'、'宁静'等话题。例如：'面对繁杂的琐事，他保持一颗平常心，正如古人所言，语默自清凉。'
关联知识图谱
禅宗思想同流派|同思想
本诗为宋太宗阐述禅宗心性修养之作，体现了禅宗明心见性、顿悟成佛的核心思想。
名句 CLASSIC LINES
因缘开利钝，语默自清凉
此联精辟地阐述了修行境界与因果机缘的关系。指出众生的根机虽有利钝之分，但只要因缘具足，皆可开启智慧；而真正的解脱在于内心的体悟，无论言语还是沉默，只要心合乎道，自然能获得清凉自在。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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