缘识 其一二
谷响耳中音，根虚不易寻。
喧哗袪得尽，识契本缘心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟
创作背景
御制劝世
此诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集。宋太宗在位期间崇尚佛教，常以诗歌形式阐述佛理禅意，以此教化臣民、修身养性。《缘识》共五卷，多为此类感悟人生、劝诫世人的哲理诗，创作时间大致在太宗执政中后期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字。此体源于汉代乐府，定型于唐代，讲究格律严整、意境深远。宋初诗坛承晚唐余风，此类哲理小诗常见于文人禅僧之作，体制短小而意蕴悠长。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗心性之理的体悟与阐发。诗人通过描写外界声响与内心根源的关系，表达了祛除喧嚣、回归本心的清净境界。情感层次由听觉感知的“谷响”深入到心性本源的“本缘心”，呈现出一种超然物外、澄明寂静的禅悦之情。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“谷响”指山谷中的回声，这里比喻外界虚幻的声音。“根”指事物的本源或人的感官根源。“寻”意为寻找、探求。“喧哗”指嘈杂的声音，比喻烦恼和杂念。“袪”意为消除、驱除。“契”意为相合、相应。“本缘心”指人本来的、天生的清净心性。
逐句释义
山谷中的回声在耳边回荡，但声音的根源空虚，难以真正寻觅。如果能把外界的嘈杂喧嚣全部消除干净，心识就能契合那本来的因缘真心。
主旨概括
这首诗通过描写山谷回声难以寻找根源的现象，告诉人们一个道理：只有排除外界嘈杂声音和内心杂念的干扰，才能找回自己原本清净、真实的本心。这是一首富有哲理的劝世诗。
跨学科 · 是什么
声学原理物理学
“谷响”即回声，是一种物理现象。当声波遇到山体等障碍物时会被反射回来，如果反射声与原声的时间间隔足够长，人耳就能区分出原声和回声。诗中说“根虚不易寻”，形象地描述了声音在空气中传播后，其源头看似存在却难以捉摸的物理特性。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现禅诗的静谧感。前两句“谷响/耳中/音，根虚/不易/寻”语调稍扬，表现探寻之意；后两句“喧哗/袪得/尽，识契/本缘/心”语调渐缓，尤其是最后三字“本缘心”需读得深沉悠长，以示回归本心的安宁。
句式仿写
本诗运用了因果关系的句式结构，先描述现象或困境，后提出解决之道。可仿写为：“书声耳畔响，真知不易求。浮躁除得尽，智慧入心头。”通过模仿，学习这种“现象-对策”的表达逻辑。
写作应用
“喧哗袪得尽，识契本缘心”可用于写作中表达“专注”、“静心”、“不忘初心”等主题。例如在议论文中论述“在这个信息爆炸的时代，我们更需要‘喧哗袪得尽’的定力，才能守住内心的宁静与初衷”。
关联知识图谱
空谷传响同意象
本诗“谷响”与苏轼《石钟山记》“空中而多窍，与风水相吞吐”皆以声响喻理，但本诗侧重心性，苏文侧重考察。
名句 CLASSIC LINES
喧哗袪得尽，识契本缘心
此二句为全诗核心，直接点明了修行的关键在于祛除外界干扰，使心识契合本有的佛性。体现了宋太宗以文载道、以诗证心的文学追求。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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