缘识 其一九
心猿知意马，方便自须调。
勿自生烦恼，菩提道不遥。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感劝诫
创作背景
御制佛理诗
本诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集。宋太宗在位期间大力推崇佛教，常以诗歌形式阐述佛法禅理，《缘识》即为其晚年汇集的佛理诗总集，旨在教化臣民、弘扬佛法，创作时间大致在雍熙至至道年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字。此体源于汉代乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为短小精炼的格律形式之一。宋太宗御制诗多以此类体裁阐述佛理，具有言简意赅、便于传诵的特点。
情感 · 解读
核心情感为劝导修行者调伏心念、断除烦恼。诗中以平和坚定的语气，揭示了通过自我调适达到内心清净的修行路径，体现了作者对佛法的深刻体悟与慈悲济世的教化意图。
基础解读 READING
语文核心知识
心猿意马
“心猿”指躁动不安的心，“意马”指难以控制的念头。这是一个著名的成语，比喻人的心思散乱、不定，像跳跃的猿猴和奔跑的骏马一样。这里指人内心纷乱的思绪。
方便
在诗中意为“适宜的方法”或“善巧的手段”。佛教常以此词指代为了教化众生而采取的灵活方式。这里指调伏心念需要恰当的方法，不能强行压制。
菩提
指佛教中的“觉悟”或“智慧”。菩提道即通往觉悟成佛的道路。诗中意指只要调好心，成佛的道路其实并不遥远。
白话释义
心里像猿猴一样躁动，意念像马一样奔跑，必须用恰当的方法自我调伏。不要自己给自己制造烦恼，觉悟的大道其实并不遥远。
核心主旨
这首诗通过形象的比喻，告诉我们要学会控制自己的情绪和念头。只要不胡思乱想、不自我烦恼，就能获得内心的平静，离真理很近。
跨学科 · 是什么
佛教心理学哲学
佛教唯识学将心识的运作比作猿猴，形容其攀缘不定的状态。现代心理学也认为人的念头是不断变化的意识流，需要通过冥想等方法进行调节。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜平缓沉稳。前两句“心猿/知意马，方便/自须调”要在“调”字上稍作停顿，读出劝诫的意味。后两句语气要坚定，传递出信心。
句式仿写
可以模仿“勿自生烦恼”的句式进行写作，例如：“勿自乱心曲”、“勿自弃长才”。这种双重否定的句式能增强劝导的语气。
写作应用
在写关于“修身养性”、“控制情绪”、“心态调整”等主题的作文时，可以引用“心猿知意马，方便自须调”作为论据，论证自我管理的重要性。
关联知识图谱
心猿意马同典故
该成语源自佛教经典，本诗直接化用此典故，形象生动地描绘了心念的动态特征。
名句 CLASSIC LINES
心猿知意马
此句化用佛教经典比喻，形象地描绘了躁动不安的心念。作为全诗起兴之句，它将抽象的心理活动具象化，成为后世文学中描写心性修养的常用典故，具有极高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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