缘识 其二○
群生宗法界，秘密十方尊。
大教缘心识，周通一念存。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟
创作背景
御制佛学诗
本诗出自宋太宗赵光义御制集《缘识》，属于帝王宣扬佛学义理的作品。宋太宗崇尚佛教，常以诗歌形式阐释佛法奥义，此诗即为其在治国理政之余，探究心性本源、宣扬佛教教义的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字。绝句讲究格律严整，篇幅短小精悍，适宜表达精深的哲学意蕴。此体源于汉代乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为庄严、清净的宗教情怀。诗作通过对“法界”与“心识”关系的阐述，表达了万物同源、心性周遍的禅悟境界。情感基调超脱尘俗，充满智慧与慈悲，体现了对宇宙真理的深刻体认。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“群生”指一切有生命的众生。“宗”意为尊崇、归向。“法界”是佛教术语，指宇宙万有一切事物。“十方”指东南西北、四维上下等十个方位，代指整个空间。“大教”指佛教教法。“周通”意为周遍通达。“一念”指极短的心念活动。
逐句释义
世间一切众生都以法界为归宿，十方世界的秘密尊主（佛法真理）无处不在。宏大的佛教教法源于心识的作用，这心识之理周遍通达，仅在一念之间便能显现并留存。
主旨概括
这首诗是宋太宗对佛教义理的精辟概括。诗歌阐述了众生与宇宙本体（法界）的关系，强调了“心识”在佛教修行和世界观中的核心地位，表达了万法唯心、一念三千的禅理。
跨学科 · 是什么
心物关系心理学
诗句提到“一念存”，探讨了心念与时间的关系。在现代心理学中，人的意识流是连续不断的，一个念头瞬间生灭，却能承载复杂的认知活动。这与佛教“一念三千”的观念有相通之处，都强调了精神活动在极短瞬间内的巨大容量。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重，体现佛法的庄严感。前两句“群生/宗/法界，秘密/十方/尊”节奏稳健，后两句“大教/缘/心识，周通/一念/存”需在读到“心识”与“一念”时稍作停顿，以示强调，展现哲理的深邃。
句式仿写
本诗运用了“名词+动词+名词”的紧凑句式，如“群生宗法界”。可仿写此类句式表达哲理，例如：“万流归沧海，微尘见大千。真心通万象，一念越千年。”通过模仿，学习古诗以简驭繁的表达技巧。
写作应用
“周通一念存”一句可用于描写专注思考或顿悟的瞬间。在写作中，当需要表现人物思维敏捷、灵感迸发或心境开阔时，可引用此句，形容在极短的时间内领悟了深刻的道理，或心念通达无碍的状态。
关联知识图谱
华严宗同意象
“法界”一词是华严宗的核心教义，诗中“群生宗法界”直接引用了这一概念，指代宇宙万有的本体。
名句 CLASSIC LINES
大教缘心识，周通一念存
此联精辟概括了佛教“万法唯心”的核心思想。指出宏大的教法源于心识的运作，而心识之本体周遍通达，仅在一念之间便可含摄万法。诗句对仗工整，义理深邃，是宋诗中谈禅论道的名句。
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作者 POET
宋太宗 939年-997年
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