缘识 其二三
心缘身外境，法相本常存。
若求无生理，先明取善根。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感劝诫
创作背景
御制劝世
本诗出自宋太宗赵光义御制集《缘识》，属于帝王以此诗教化臣民、阐述佛理的作品。宋太宗崇尚佛教，常以诗歌形式阐释禅宗心法，创作背景源于其治国理政之余的宗教体悟与劝善意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句，每句五字。此体源于汉代乐府，定型于唐代，讲究格律严谨与意境深远。宋初诗坛承晚唐余风，此类短章多用于说理述怀，具有体制短小、寄托深远的特点。
情感 · 解读
诗中蕴含的核心情感是对修行者的慈悲劝诫与引导。作者通过剖析心与境的关系，流露出对世人执着于外相的忧虑，并以平和坚定的语气指出解脱之道，情感基调庄重而充满智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
缘
动词，意为攀缘、执着、凭借。在诗中指心念攀缘、依附于外在的事物。这是佛教常用词汇，形象地描绘了心念像猴子爬树一样抓取外境的状态。在这里指出了普通人心理活动的特点。
法相
名词，指事物的相状、性质、现象。在佛教中，一切事物无论是有形无形，都有其特定的相状。诗中说“法相本常存”，意思是这些事物的现象和规律本来就是客观存在的。
逐句释义
人的心念总是去攀缘身体以外的事物，而万事万物的法相本来就是长久存在的。如果想要追求那不生不灭的真理，首先要明白如何去获取和培养善的根本。
核心主旨
这首诗是一首佛理诗，主要讲了心与外界的关系。作者告诉我们要想追求高深的真理，不能只盯着外面的世界看，而是要先从自己的内心做起，培养善良的根基，这样才能真正明白道理。
跨学科 · 是什么
心物关系物理学
诗句描述心念攀缘外境，从物理学角度看，外界事物通过光波、声波等物理信号作用于人的感官。这种“缘”的过程，实际上是物理信息被接收的过程。诗中指出了主体（心）与客体（境）的互动关系。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要稍慢，带着思考的语气。前两句“心缘/身外境，法相/本常存”要读得平稳，陈述事实。后两句“若求/无生理，先明/取善根”语气要坚定，读出劝诫和指引的感觉。
句式仿写
可以模仿这首诗“若求……先明……”的句式进行写作。例如：“若求学业成，先明苦读志。”或者“若求友谊长，先明诚信心。”这种句式适合用来表达因果关系和做事的步骤。
写作应用
在写关于“修身养性”、“透过现象看本质”或“积累”等主题的作文时，可以引用“若求无生理，先明取善根”。这句诗可以用来说明做大事要从小事做起、追求真理要从修养品德开始的道理。
关联知识图谱
赵光义同作者
本诗作者为宋太宗赵光义，其在位期间重视文治，精通书法，喜好赋诗，有《御制诗集》传世。
名句 CLASSIC LINES
心缘身外境，法相本常存
此二句直指人心与外境的关系，指出心若攀缘外境，则万法之相本自常存。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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