缘识 其五九

“至道”意指至高无上的大道，通常指道家或道教中最根本、最透彻的真理与法则。在本诗中，它代表了修行者追求的终极目标，即宇宙万物的本源与成仙得道的途径。作者以此词开篇，奠定了全诗庄重而宏大的基调。

“当仁”源自《论语·卫灵公》“当仁，不让于师”，意为面临仁义之事，即使对老师也不必谦让。本诗中借指面对修道这一神圣使命时，应当主动担当、积极践行，不需要有任何的迟疑与退缩，体现了儒家精神与道教修行的结合。

第一句指出至高无上的大道并非寻常事物，必须审慎地去认知和体悟。第二句劝导人们在面对修道行善的机会时，应当果断行动，不必犹豫不决。第三句提出假设，如果修行过程中似乎没有看到灵验的感应。第四句给出结论，依然要坚信神仙能够白日飞升的真实存在。

全诗主旨在于劝诫世人坚定信仰、勤勉修行。作者认为大道虽然深奥，但只要行者具备“当仁不让”的决断力，即便暂时未获神灵感应，也不应动摇对神仙境界的信心。这既是对修道者的鼓励，也是对世人疑虑的解答。