缘识 其七六
照耀乾坤大道光，神仙隠见不相妨。
非凡非圣能回向，始信三天日月长。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦 · 禅悟
创作背景
御制劝世
此诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集，该集共收诗三百余首，多为阐述道教义理、劝诫世人向善之作。作为帝王诗人，宋太宗借诗歌形式推广道教思想，以巩固统治秩序并教化臣民，创作时间当在其在位期间（公元976年—997年）。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句，每句七字。其格律严谨，讲究平仄粘对，押平声韵，读来朗朗上口。宋初诗坛承晚唐五代余风，此类体裁常用于抒发政治抱负或阐述哲学思想，本诗即以绝句形式承载深厚的道教义理。
情感 · 解读
诗中流露出对大道光辉的崇敬与向往，展现了诗人对神仙境界的独特认知。情感由对宇宙真理的宏观赞叹，转向内心体悟的平静与确信。最终表达了一种超越凡圣、洞悉天机后的豁达与自信，体现了修道者特有的精神满足。
基础解读 READING
语文核心知识
乾坤
指天地或宇宙，是古人对世界的总称。乾代表天，坤代表地，二者结合象征着整个自然界。在诗中用来形容大道的光辉照耀着整个宇宙，无处不在，显示出'道'的宏大与普遍性。
三天
道教术语，指三清天或泛指天界。道教认为天界分为多层，三天是神仙居住的圣境。诗中用此词意在说明只有领悟了大道真谛，才能相信天界的日月是永恒长久的，象征着得道后的永恒境界。
白话释义
大道的光辉照耀着天地宇宙，神仙时隐时现，并不妨碍世间的秩序。既不执着于凡俗也不执着于圣贤的名号，能够回心向道，才会相信天界的岁月是那样悠长。
核心主旨
这首诗通过赞美大道的光辉和神仙的自在，告诉人们一个道理：真正的修行在于内心的觉悟，不要被凡夫或圣贤的名号所束缚。只有放下执着，回归本心，才能领悟到生命的永恒和宇宙的真谛。
跨学科 · 是什么
宋初崇道历史学
宋朝建立初期，皇帝推崇道教，修建宫观，以此神化皇权、安抚人心。宋太宗撰写此诗正是当时崇道风气的体现，反映了皇权与神权结合的历史背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而平和。前两句'照耀乾坤大道光，神仙隠见不相妨'声音可稍高，展现开阔意境；后两句'非凡非圣能回向，始信三天日月长'语速宜缓，读出深思与顿悟的韵味。
句式仿写
可仿照'非凡非圣能回向'的句式进行写作练习，使用'非……非……能……'的结构。例如：'非名非利能静心，方知世间岁月长'，通过否定常见事物来突出某种精神追求。
关联知识图谱
赵光义同作者
本诗作者为宋太宗赵光义，其诗作多具哲理。
名句 CLASSIC LINES
非凡非圣能回向
此句为全诗核心名句，集中体现了诗人的修道境界论。它打破了世俗对凡圣的二元对立认知，指出真正的修行在于超越名相执着。'回向'一词借自佛教术语，在此融汇三教，意指心性的转化与回归，对后世理学心性论有一定启发。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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