缘识 其八二
谁是知非便肯休，空言大道眼前头。
惟思利己浮名重，岂信功高入品流。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 警示
创作背景
御制劝世
宋太宗赵光义酷爱文学，一生作诗极多，现存诗作数量庞大。本诗出自其《缘识》组诗，该组诗多为阐述佛理道法、劝诫世人修心养性之作。创作背景源于作者对当时社会风气浮躁、世人重利轻义的观察，旨在通过诗歌形式传播“知非即舍”的修行理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字。这种体裁源于六朝歌行，定型于唐代，讲究平仄格律与押韵规则。作为宋诗的典型代表，其语言风格趋向散文化、议论化，体现了宋代诗风好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
诗中蕴含着强烈的警世劝诫情感，作者通过对世人追逐虚名、利己私心的批判，表达了对世俗价值观的否定。情感基调严肃而深刻，旨在唤醒迷途众生，引导人们反思“大道”与“名利”的本质区别，体现了诗人作为帝王或修行者的慈悲胸怀。
基础解读 READING
语文核心知识
知非
意为知道自己的错误或不对的地方。这是一个非常基础且重要的修身概念，出自《论语》等经典。在诗中指代人们意识到自己的行为偏离了正道，是改正错误的第一步，通俗易懂。
诗句释义
谁能够一旦认识到自己的错误就立刻停止呢？人们总是空谈大道就在眼前却不实行。心里只想着对自己有利的事情，把虚浮的名声看得很重。哪里相信真正的功德高尚才能进入上流境界呢？
核心主旨
这首诗的主要意思是劝导人们不要只追求虚名和个人私利。作者认为真正的大道在于知错就改，而不是嘴上说说。诗中批评了那些只看重自己利益的人，告诉他们这样是不可能获得真正成就的。
跨学科 · 是什么
宋代社会风气社会学
宋代商业发达，社会竞争激烈，很多人热衷于追求功名利禄。这种社会现象引起了皇帝的关注，作者通过这首诗批评了当时社会上普遍存在的浮躁和功利心态，希望人们能回归正道。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要适中，语气要严肃而恳切。第一句“谁是知非便肯休”要读出反问的语气，在“休”字上稍作停顿。后两句要读出批评和警示的感觉，重音落在“利己”、“浮名”上。
句式仿写
可以模仿“谁是……便肯……”的句式进行写作练习。例如：“谁见花开便肯留，空叹春光去不留。”这种句式适合用来表达对某种现象的疑问或感叹，能够增强文章的表现力。
写作应用
在写关于“反省”、“改过”、“名利”等主题的作文时，可以引用“谁是知非便肯休”这句诗。它可以用作开头引出话题，也可以用在结尾作为总结，提醒人们要勇于改正错误，不要被名利冲昏头脑。
关联知识图谱
《左传·宣公二年》：知错能改，善莫大焉同典故
两者都表达了认识到错误并改正的重要性，本诗更侧重于“肯休”的决断力。
名句 CLASSIC LINES
谁是知非便肯休
此句以反问形式直击人心。它揭示了人性中“知错难改”的弱点，语言通俗而哲理深邃。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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