缘识 其九七

修持须是要精专,常恐他人业类牵。

莫把我言为戏弄,轮回断定不迁延。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 警示
创作背景
御制劝善
本诗出自宋太宗赵光义御制《缘识》集,该集共五卷,收录诗作约五百余首。作为帝王诗人,宋太宗以此类诗作阐述佛理因果,以此教化臣民、劝导向善,反映了宋初统治者推崇佛教、以文辅政的文化政策与治国理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,全诗共四句二十八字,押平声韵。此体源自六朝歌行,至唐代格律定型,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。宋初诗坛承晚唐五代余风,此类体裁多用于说理言志,具有篇幅短小、格律严谨、便于记诵传播的特点。
情感 · 解读
诗中蕴含着极为恳切的劝诫情感,作者以导师或觉者的口吻,严肃告诫修行者务必精专修持。情感基调庄重而深沉,充满了对世人易被外境牵引、荒废道业的忧虑,体现了佛教慈悲济世、不舍众生的宏大愿力。

基础解读 READING

语文核心知识
修持
指依据佛法或特定教义进行修身养性、持戒修行的过程。在诗中意指通过专注的努力来净化心灵、提升精神境界,是佛教修行的核心概念。这一词汇强调了修行需要持续不断的努力和坚定的意志,而非一时兴起的冲动行为。
精专
意为精深专一,形容态度极其认真、精神高度集中。在修行语境下,指心无旁骛、一门深入,不被世俗杂念所干扰。这是对修行态度的具体要求,强调了质量与纯度的重要性,是达到修行目标的关键心理素质。
全句释义
修行必须要专心致志、精益求精,时刻提防被他人的恶业习气所牵引影响。千万不要把我说的这些话当作是开玩笑,因果轮回的报应是确定无疑的,绝对不会推迟或拖延。全诗语言通俗直白,如同长辈对晚辈的谆谆教诲,道理浅显易懂却发人深省。
核心主旨
本诗旨在劝导世人对待修行必须持有严肃认真的态度。作者指出修行最忌讳心神散乱、随波逐流,强调因果报应是真实不虚的自然法则。通过警示性的语言,告诫人们要珍惜当下,精进努力,不要等到轮回受苦时才追悔莫及。
跨学科 · 是什么
宋初佛教政策历史学
宋太宗赵光义继位后,大力推崇佛教,不仅支持译经事业,还亲自撰写佛学诗文。这种帝王崇佛的历史背景,使得佛教在宋初迅速发展,因果轮回等观念成为社会普遍认同的道德基石,对稳定社会秩序起到了辅助作用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用庄重、劝诫的语气。前两句语速适中,体现劝导之意;第三句“莫把我言为戏弄”应读出警示感,语气加重;最后一句“轮回断定不迁延”应铿锵有力,字字落地,体现出因果法则的威严与不可动摇,读出警钟长鸣的效果。
句式仿写
可仿写“做事须是要精专,常恐困难意志迁”等句式。原句结构为“XX须是要XX,常恐XX XX X”。这种句式适合用于表达对某种行为的严格要求和对不良后果的担忧,具有强烈的劝诫色彩,可用于励志或劝学主题的写作中。
写作应用
在关于“专注”、“敬畏规则”、“因果逻辑”等主题的写作中,可引用“轮回断定不迁延”来论证客观规律的不可抗拒性。例如在论述“珍惜时间”或“严谨治学”时,可用此句强调机会稍纵即逝,后果必然降临,从而增强文章的说服力。
关联知识图谱
佛教核心教义同意象
本诗核心思想基于佛教因果律,强调善恶业力必招感相应果报。

名句 CLASSIC LINES

轮回断定不迁延
此句以斩钉截铁的语气揭示了因果轮回的必然性与紧迫性。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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