缘识 其二一
继出宠材，睹奥自开。
揣摩三教，百行俱来。
真宗起思，抚掌堪咍。
识业之敏，谈论熙哉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感期许 · 赞美
创作背景
御制劝学
此诗出自宋太宗赵光义御制集《缘识》，属于其系列劝学、修身类诗作之一。宋太宗重视文治，提倡三教合一，常以诗文教导臣民，本诗即在此背景下创作，旨在阐述修身治学之道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言诗体裁，全诗由四个四字句组成，句式整齐划一，节奏短促有力。四言诗是中国古代诗歌最早的体裁之一，以《诗经》为代表，宋代创作四言诗多为复古或宣扬教化。
情感 · 解读
诗中表达了对人才脱颖出的欣喜，以及对博学多识、思维敏捷之品质的高度赞赏。情感基调积极昂扬，既有帝王的识人之明，亦含对治学修身之道的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
宠材
指受到赏识和推崇的优秀人才。在这里特指那些在学问和品德上都出类拔萃的人。诗人用这个词表达了对人才出现的喜悦之情。
三教
指儒教、道教、佛教三种中国传统思想流派。宋代提倡三教合一，认为三者可以互补。诗中指人才应当广泛学习这三种思想。
咍
读作hāi，意为笑、欢笑。诗中用“抚掌堪咍”形容拍手欢笑的样子，生动地表现了诗人对人才学识敏捷的赞赏和欣慰。
继出宠材，睹奥自开
接连不断地涌现出受宠爱的优秀人才，他们能够亲眼目睹深奥的道理，并自然地领悟和开悟。
揣摩三教，百行俱来
他们深入研究和思考儒、释、道三教的义理，各种美好的品行和道德修养便随之自然具备。
真宗起思，抚掌堪咍
真正的宗旨引发了深刻的思考，这让人忍不住拍手称赞，发出会心的笑声。
识业之敏，谈论熙哉
见识和学业如此敏捷聪慧，他们的言谈议论是多么和乐美好、光彩照人啊。
赞才劝学
这首诗通过赞美优秀人才的学识和品德，表达了诗人对博学多才、修身立德之人的欣赏。同时鼓励人们学习三教精华，提升自身修养，成为对国家有用的人才。
跨学科 · 是什么
三教合一哲学
“三教”指儒教、佛教、道教。宋代官方推行三教并重政策，认为三教思想可以互补，共同服务于社会治理和个人修养。这种思想融合是宋代文化的重要特征。
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读写应用
节奏划分
四言诗诵读节奏通常为“二二”拍。例如：“继出/宠材，睹奥/自开”。诵读时要注意节奏明快，字正腔圆，体现整齐划一的韵律美。
成语化用
“抚掌堪咍”生动描绘了拍手欢笑的情态，可用于写作中表达对某人某事的赞赏和喜悦。例如：“看到学生们的进步，老师不禁抚掌堪咍。”
关联知识图谱
《诗经》同体裁
四言诗是中国最早成熟的诗歌体裁，以《诗经》为典范，本诗继承了这一古老体裁的形式。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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