菩萨蛮

菩萨蛮 其十三

雨暗夜合玲珑日,万枝香袅红丝拂。

闲梦忆金堂,满庭萱草长。

绣帘垂簏簌,眉黛远山绿。

春水渡溪桥,凭栏魂欲消。

基础信息 BASIC

体裁词 · 小令
词牌菩萨蛮
情感思友 · 愁思
创作背景
创作背景
本词为温庭筠《菩萨蛮》十四首组词之第十三,据五代孙光宪《北梦琐言》记载,唐宣宗喜好《菩萨蛮》曲,宰相令狐绹托温庭筠代作多首该调词进献,本词即为其中之一,创作时间为唐宣宗大中年间(公元849-859年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属于唐五代流行的燕乐歌辞体裁,是配合音乐演唱的音乐文学样式。《菩萨蛮》为小令调式,双调四十四字,前后段各四句,两仄韵转两平韵。本词是花间派代表作品,风格绮丽婉转,多写闺情绮思,是唐五代文人词的典型形态。
情感 · 解读
全词以春夜雨后天晴的景象起笔,以女子梦境、妆容、室外所见春景为线索,层层递进抒发独处闺中的孤寂、对远人的深切思念之情,情感细腻婉转,是花间词典型的情感内核。
词牌 · 源流与格律
《菩萨蛮》又名《子夜歌》《重叠金》,原为唐代教坊曲名,源自唐代女蛮国入贡时的配套乐曲。正体格律为双调四十四字,前后段各四句、两仄韵转两平韵,本词所用为正体格律,无变体差异。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句中“玲珑日”指明亮温润的日光。第二句“香袅”指香气缭绕飘散,“红丝拂”指花枝上系的红丝绦随风拂动。第三句“金堂”指装饰华美的闺房。第四句“萱草”俗称忘忧草,古代常用以寄托消解愁思的期许。第五句“簏簌”形容绣帘低垂晃动的样子。第六句“眉黛远山绿”指女子用黛石描画的眉毛如远山一样青绿秀美。第七句“渡”指春水流过、漫过。第八句“魂欲消”形容女子愁思深重、心神恍惚的状态。
逐句白话释义
夜雨沉沉,天色昏暗后,明亮温润的日光洒落下来。庭院里万枝花枝香气缭绕,枝上系的红丝绦随着风轻轻拂动。女子在闲适的睡梦之中,恍惚间忆起了装饰华美的闺房。梦里的闺房庭院中,满院的萱草长势茂盛,一片青绿。绣制精美的帘子低垂着,风拂过的时候簌簌作响。女子的眉毛用黛石描画过,像远处的青山一样泛着清丽的绿色。她看见门外的春水潺潺流动,漫过了溪上的小桥。她独自靠着栏杆,思念远人的愁思深重,仿佛心神恍惚魂魄都要消散了。
核心主旨与内容概括
本词是唐代词人温庭筠《菩萨蛮》组词的第十三首,属于典型的花间派作品。全词以春夜过后的晴日景象开篇,先写室外的花枝春景,再转写闺中女子的梦境。随后描写女子醒后的妆容,最后以她凭栏看到的春景收束。全词没有直接写女子的愁思,而是通过一系列绮丽的意象层层铺垫。将闺中女子独处的孤寂、对远人的思念之情融入景物描写之中。整体风格绮丽婉转,含蓄蕴藉,是花间词写闺情的代表性作品。适合大众阅读感受古典诗词的婉约美学,也可作为了解花间派创作特点的入门文本。词中的意象选择都紧扣闺情主题,没有冗余的内容。情感表达克制内敛,没有直白的抒情语句,却能让读者清晰感受到女子的愁绪。
跨学科 · 是什么
萱草植物学
萱草是中国原生的草本植物,在我国有上千年的栽培历史。古代民间传说佩戴萱草可以消解忧愁,因此萱草又被叫做忘忧草。古典诗词中常常用萱草的意象,来表达人物希望排解愁思的心境。本词中写满庭萱草生长,暗合女子思念远人、愁思难消的状态。她看到萱草,其实是寄托了自己希望能忘却思念之苦的心愿。萱草的花型柔美,花色艳丽,非常符合花间词绮丽的意象审美。除了文化寓意之外,萱草的根还可以入药,具有清热利尿的功效。现在萱草也是常见的园林观赏植物,广泛种植在我国各地的园林中。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词的时候,整体语速要放缓,语气要轻柔婉转,贴合本词婉约的风格。第一二句写室外春景,开头“雨暗”两个字读得稍低沉,读到“玲珑日”的时候语气转明亮。第二句“万枝香袅红丝拂”要读得轻盈,突出花枝随风摆动的动态感。第三四句写梦境,语气要放柔,带一点飘忽的感觉,体现梦境的朦胧。第五六句写闺中景物和女子妆容,语速稍慢,读出细腻柔美的感觉。第七八句写女子凭栏所见和愁思,最后“魂欲消”三个字读得稍轻,拖一点尾音,体现怅惘的情绪。每句内部的断句参考:2-2-3的节奏,比如“雨暗/夜合/玲珑日”,“万枝/香袅/红丝拂”。诵读的时候可以配合轻柔的古风音乐,更容易代入本词的意境。
基础句式仿写指导
本词中有很多典型的意象叠加句式,适合初学者仿写练习。比如“闲梦忆金堂,满庭萱草长”的句式,结构是“场景+动作+特定空间,景物+状态”。仿写的时候可以先确定自己要写的情绪,比如思乡、怀旧、闲愁都可以。然后选对应的场景,比如秋夜、春朝、雪天都可以,动作可以是独坐、闲行、静思之类的。特定空间可以是旧宅、书房、庭院,景物可以是梧桐、桂花、寒梅之类的。比如仿写示例:“静立思旧宅,满阶桂叶黄”,就用了相同的结构,表达怀旧的情绪。仿写的时候要注意前后句的意境要统一,景物要和表达的情感契合。多练习这类句式,可以提升自己写作时情景融合的能力。
核心名句日常写作应用
本词的核心名句是“春水渡溪桥,凭栏魂欲消”,适合在写作时用来表达怅惘、思念的情绪。比如写春游看到旧时和朋友一起游玩的地方,物是人非的时候就可以引用这句。或者写思乡的文章,看到家乡的相似景物,愁思涌起的时候也可以用这句。还可以用在写怀念故人的文章里,表达对远人或者逝去亲人的思念。应用的时候不需要全句照搬,也可以化用其中的意象,比如“只见春水渡溪桥,不觉思绪万千”。这句的意境非常开阔,也可以用在写景的散文里,刻画春景的柔美和观者的细腻情绪。日常发朋友圈表达春日怅惘的心情时,引用这句也会显得非常有文采。使用的时候要注意匹配对应的情绪场景,不要用在情绪明快的内容里。
关联知识图谱
温庭筠《菩萨蛮》十四首其余作品同组作品
本词是温庭筠《菩萨蛮》十四首组词的第十三首,这组作品都是温庭筠为教坊所作的同调词。全组词都以闺情为主题,意象绮丽,风格婉约,是花间派的代表作品。其余作品比如“小山重叠金明灭”是大家最熟悉的篇目,入选了中学语文教材。这组作品完整体现了温庭筠的词风,也奠定了花间派的创作基调。阅读其余同组词作品,可以更全面地理解本词的创作背景和风格特点。这组作品历代都有很多注本,是研究唐五代词的重要文本。关联的十四首作品都遵循《菩萨蛮》的正体格律,押韵和节奏都统一。学习者可以把这组作品放在一起诵读,更能感受到花间词的整体美学特征。

名句 CLASSIC LINES

春水渡溪桥,凭栏魂欲消
是本词流传最广的核心名句,以景结情,将女子的怅惘愁思融入春水溪桥的春景之中,意蕴悠长。历代词评家多赞其含蓄蕴藉,后世常被引用表达怀人、思乡的怅惘情绪。

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作者 POET

温庭筠 约812年-?
晚唐花间派词人,与李商隐并称温李,与韦庄并称温韦

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